Tribunal condena al responsable de amenazas de muerte contra indígenas

El tribunal de Villa Hayes compuesto por los jueces José Jaquet, Gregorio Paciello y Corina Sanabria, fue el encargado de juzgar al señor Juan Ramón Fernández, a quién encontraron responsable de varios audios en los cuales amenazaba de muerte a miembros de la Comunidad indígena Paratodo, del Pueblo Enlhet, que se encuentra asentada en el departamento de Presidente Hayes.

Esta sentencia representa un precedente importante para combatir y prevenir la violencia en sus diferentes formas contra los Pueblos Indígenas.

Natalia Rodríguez, abogada de Tierraviva, acompañó a los líderes de la comunidad, Celestino Ortega y Albino Talavera, a lo largo del proceso ante el Ministerio público y durante el juicio oral que culminó el pasado viernes.

Fernández, había enviado notas de voz a diferentes grupos de WhatsApp de la zona, donde instaba a asesinar a los miembros de la comunidad indígena, lo que generó temor y zozobra entre los indígenas.

La acusación estuvo a cargo del Ministerio Público a cargo del Fiscal Enrique Diaz, que había presentado cargos contra el responsable de la amenaza, logrando la condena de un año de prisión en suspenso, y a cumplir otras medidas reparatorias a favor de la comunidad.

Natalia Rodríguez, recalcó la importancia del trabajo conjunto realizado desde Tierraviva, la comunidad y sus líderes para obtener justicia y garantizar la protección de sus derechos. Destacó que esta condena es emblemática para los Pueblos Indígenas.

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Fortalecen Red de Promotoría Jurídica Indígena

✳ Promotoras y Promotores Jurídicos se capacitación para la defensa de derechos indígenas en el marco del Proyecto “Fortalecimiento de la Red de Promotoras y Promotores Jurídicos Indígenas del Chaco”. La iniciativa, cuenta con el financiamiento de la Fundación Tinker e implementado por Tierraviva junto con el Centro de Investigación y Capacitación “Tomás Galeano”.

✳Durante el curso los participantes, entre otras cosas, adquieren conocimientos informáticos para documentar casos, hacer actas como igualmente acceder a información actualizada sobre leyes y derechos.

✅ Adolfino López, de la aldea Palo Santo – Comunidad El Estribo, destaca lo aprendido considerando que ahora disponen de herramientas jurídicos para desarrollar el aprendizaje en sus respectivas comunidades.

✅En tanto Herminia Ferreira, de la comunidad La Esperanza ubicada en el distrito de General Bruguez (Pdte.Hayes), dijo que el desafío en adelante es poner en práctica los conocimientos y así acompañar la lucha indígena.

Indígenas sin tierras en el Chaco

Eustaquio Avalos, líder de la comunidad Tooshes Qaltaq, (Toba Qom) ubicada a la altura km. 122 de la ruta 12 con destino a General Bruguez (Presidente Hayes), aprovechó la asamblea de la Coordinadora de Líderes y Lideresas Indígenas del Bajo Chaco – CLIBCh realizada durante los días 01, 02 y 03 de abril pasado, para explicar la situación de su comunidad.

Desde el 2004 reclaman alrededor 250 ha. para 35 familias. Según cuenta, viven en condiciones infrahumanas, sin acceso a salud, educación, etc., abandonados por el Estado.

Al solicitar el apoyo institucional de la CLIBCh, en mi comunidad, yo soy el único que sabe leer y escribir, decía con pena e impotencia el líder, pues carecen de todo servicio público en la zona.

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Derecho a la Salud, lejos de ser una realidad

Este 7 de abril se conmemora el Día Mundial de la Salud, la jornada es propicia para evaluar la situación de este derecho y exigir su cumplimiento. Para los Pueblos Indígenas el acceso a la Salud sigue lejos de ser una realidad.

Durante el acto realizado hoy por la Plataforma por el Derecho a la Salud, Joaquín Fernández, líder de una de las Aldeas de la Comunidad Enxet, El Estribo, denunció que las comunidades indígenas del Chaco atraviesan múltiples padecimientos para acceder a servicios de salud básicos.

Si bien en varias comunidades se han habilitado Unidades de Salud Familiar, las mismas no cuentan con una cantidad suficiente de profesionales de salud, carecen de equipamiento adecuado y de medicamentos para atender las necesidades de la población.

Según un monitoreo respecto a la aplicación del sistema de protección social en las comunidades indígenas, la salud es uno de los principales reclamos expresados por las comunidades. En el Chaco las Comunidades Indígenas deben recorrer largos kilómetros para llegar a un puesto de salud, además, prácticamente en toda la región no existen estudios especializados para atender problemas complejos de salud, por lo que los pacientes indígenas en muchos casos deben llegar incluso hasta la capital para ser atendidos.

Justamente, la falta de medios para el traslado de pacientes es una de las realidades que más afecta a las comunidades del Chaco. Estás carencias han llegado a costarle la vida a miembros de las comunidades ya que no pudieron ser asistidos a tiempo.

La escasa inversión se profundiza todavía más en lo referente a los Pueblos Indígenas, si bien existe la Dirección Nacional de Salud Indígena, la misma no cuenta con recursos suficientes para atender las necesidades de la población indígena. Por ello, la Plataforma por el Derecho a la Salud plantea que el Estado alcance a invertir el 6% del PIB en la salud pública.

Como parte de su labor de acompañamiento a las comunidades indígenas del Chaco, Tierraviva apoya a las mismas en tareas de incidencia ante las autoridades estatales del área de la salud, reclamando planes adecuados y acordes a las realidades de las comunidades, así como la inversión suficiente en infraestructura, equipamientos, profesionales y medicamentos para asistir a la población indígena.

Líderes Indígenas del Chaco reivindican sus 30 años de lucha y exigen respuestas al gobierno 

 

En la jornada de este jueves concluyó la Asamblea de la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCh), que reúne a líderes y lideresas de más de 65 comunidades indígenas del Departamento de Presidente Hayes, durante los dos días del encuentro los asistentes debatieron sobre la situación del país, las políticas públicas relacionadas a Pueblos Indígenas y planificaron sus acciones a futuro. En ese marco la organización reivindicó sus 30 años de lucha y resistencia, y exigió a las autoridades pronta respuesta a sus reclamos.

A continuación, compartimos el comunicado firmado por los más de 65 líderes integrantes de la CLIBCh donde expresan las conclusiones de su Asamblea General:

 

 

Limpio, 3 de abril de 2025

Los lideres y lideresas miembros de la Coordinadora de Lideres Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCh), conformada por 65 comunidades indígenas asentadas en el Departamento de Presidente Hayes, nos dirigimos a las autoridades, a nuestros hermanos indígenas y a la ciudadanía en general para expresar cuanto sigue:

Nos hemos convocado en Asamblea General los días 2 y 3 de abril de 2025, a fin de analizar el contexto actual de nuestro país y de las Políticas Públicas implementadas por el Estado, estas antes que garantizar el acceso a derechos a los miembros de los pueblos indígenas, se constituyen en factores de vulneración y revictimización de nuestros pueblos; la histórica discriminación que, desde el Estado, ha convertido a los indígenas en la población con peores indicadores sociales en Paraguay, vulnerando los derechos humanos garantizados a los Pueblos Indígenas, tanto en la Constitución del Paraguay, como en el Convenio 169 de la OIT y otros instrumentos internacionales.

Como ejemplo claro de la violencia estructural a la que estamos siendo sometidos constantemente, queremos exponer algunas situaciones,

El Instituto Paraguayo del Indígena, no cuenta con presupuesto suficiente para atender la problemática de tierra y territorio para los Pueblos Indígenas. Particularmente, exigimos recursos y una pronta respuesta al reclamo de ampliación de tierras de la Comunidad Makxawaya y para brindar una solución urgente al histórico reclamo territorial de la Comunidad Tooshe Qaltaq.

Además, exigimos pronta solución para las dificultades que se han dado en el contexto de los trámites que deben realizar los hombres y mujeres indígenas adultos mayores que desean beneficiarse con la Pensión Alimentaria, cuya ley que en su artículo 3, establece: De los beneficiarios. (…) Para comunidades indígenas la pensión será universal a partir de los cincuenta y cinco años de edad. Respecto a esta y otras políticas de transferencias monetarias exigimos también acciones por parte del Banco Nacional de Fomento a fin de facilitar el acceso a sistemas de cobro accesibles a cada comunidad, fundamentalmente solicitamos la instalación y habilitación de cajeros en los siguientes puntos:

Pozo Colorado

Monte Lindo

Tte. Irala Fernandez

Lolita

Rio Verde

Campo Aceval

Comunidad indígena La Patria, aldea La Leona

Reclamamos al Estado una atención real a las necesidades de las Comunidades Indígenas con planes específicos para atender las carencias en materia de acceso al agua potable, acceso a alimentos, caminos de todo tiempo, libre tránsito por caminos privados que atraviesan nuestros territorios, viviendas, educación y salud.

La exagerada burocracia estatal se convierte permanentemente en una barrera para el acceso a nuestros derechos, la ausencia de un abordaje intercultural a la hora de aplicar estas y otras políticas, hacen de nuestra vida un continuo peregrinar desde nuestras lejanas comunidades hasta el INDI, para que luego nos envíen a diferentes reparticiones públicas, y al final debemos retornar a nuestras comunidades sin una respuesta efectiva.

Ante esta situación reivindicamos la organización, la lucha y la resistencia indígena que como CLIBCh llevamos hace 30 años. Por ello, de persistir la falta de respuestas por parte de las autoridades nos veremos obligados a tomar medidas de acción como Pueblos Indígenas a fin de exigir nuestros reclamos históricos.

Tierraviva realiza su rendición de cuentas ante líderes indígenas

Como parte de las políticas de transparencia que guían nuestras acciones, hoy, como durante los 31 años de existencia institucional realizamos nuestra rendición anual de las actividades y cuentas a los Líderes Indígenas del Bajo Chaco, de las comunidades con las que trabajamos.

Más de 70 líderes indígenas provenientes del Bajo Chaco, territorio dónde Tierraviva desempeña su labor, recibieron informe sobre las acciones llevadas adelante por la institución, como también los desafíos de cara al 2025. Las misma consistió en entregar informaciones sobre los casos en defensa jurídica tanto de las tierras, territorio, acciones de promoción de la economía comunitaria, asistencia humanitaria, las disponibilidades y los desafíos financieros, las acciones de acompañamiento en incidencia ante el Estado y comunicacional.

Esta actividad se realizó en el marco de la Asamblea de la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (ClibCh), que tiene lugar hoy 02 y mañana 03 de abril en la Casa de Retiro Santos Mártires de la Ciudad de Limpio.

Casos penales denunciados por Comunidades Indígenas no son atendidos con la debida celeridad.

Tierraviva, en su rol de representante convencional de diferentes comunidades indígenas en los estrados judiciales, ha acompañado diferentes denuncias penales realizadas por las propias comunidades respecto, principalmente, a delitos contra el ambiente y el territorio indígena. Sin embargo, estos casos no han sido atendidos con la debida diligencia por el Ministerio Público tanto en las sedes fiscales de Pozo Colorado, como de Villa Hayes.

La abogada Natalia Rodríguez manifestó que las comunidades exigen una celeridad en las investigaciones de crímenes como invasión de tierras, tala ilegal de árboles, y otros que afectan bienes jurídicos indígenas.

“El artículo 3 de la carta orgánica del Ministerio Público obliga a los fiscales a realizar rápidamente las actuaciones y diligencias de la investigación y a individualizar a los culpables a fin de que puedan ser sometidos a procesos penales” indicó la abogada al tiempo de señalar que la impresión que queda es que al Ministerio Público todavía le falta mucho para dar respuestas rápidas, “principalmente cuando hay lesiones a los derechos ambientales y territoriales de la población indígena”.

Tierraviva tiene como uno de sus ejes estratégicos de trabajo el acceso a la justicia y la no discriminación para los Pueblos Indígenas, en ese marco lleva adelante litigios estratégicos que buscan sentar jurisprudencia respecto a los Derechos Humanos de la población indígena.

Acceso al agua, un derecho postergado para las comunidades indígenas

El 22 de marzo se recuerda a nivel global el Día Mundial del Agua, la jornada fue instalada por la Organización de Naciones Unidas para destacar la importancia de este recurso y abogar por la gestión sostenible de los recursos de agua dulce. Para las comunidades indígenas de Paraguay el acceso a agua potable sigue siendo un derecho postergado, cuya carencia se profundiza a causa de la inacción gubernamental y la crisis climática que impacta localmente.
Según datos del Censo Indígena del 2022 sólo el 25,3% de las viviendas indígenas tienen acceso a agua corriente, esto lleva a que muchas comunidades accedan solo a sistemas de agua no tratadas o dependan casi exclusivamente de reservorios naturales o la asistencia estatal. Ante esto líderes y lideresas indígenas realizan permanentes gestiones y reclamos para lograr que el Estado asista adecuadamente a las comunidades, además de insistir en la importancia de desarrollar alternativas sustentables para garantizar el acceso a agua potable de forma permanente para cientos de comunidades indígenas que no acceden a este derecho.

En el Chaco la situación se agrava debido a la fragilidad del ecosistema y los duros efectos de la crisis climática, esta crisis profundiza los fenómenos meteorológicos extremos, como las sequías y las olas de calor que han sido implacables en los últimos años alcanzando prácticamente la totalidad del territorio chaqueño. Sólo en el Bajo Chaco, Departamento de Presidente Hayes, existen unas 65 comunidades indígenas que se han visto en mayor o menor medida afectadas por la sequía durante el último año.

Los líderes indígenas señalan que la falta de agua potable genera grandes perjuicios a la comunidad, afectando la salud, principalmente de niños y ancianos, causando enfermedades estomacales y otras dolencias. En muchos casos son las mujeres indígenas quienes deben recorrer largos kilómetros para alcanzar algunas últimas fuentes de agua no tratada que deben utilizar de todas formas “es dura la realidad que vivimos” es el testimonio más frecuente desde las comunidades indígenas del Chaco cuando se consulta respecto al acceso a agua potable.

Durante estos años Tierraviva ha acompañado a diferentes comunidades y a la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCh) en sus reclamos ante el Estado para garantizar una provisión continua de agua potable a las comunidades. En más de una ocasión se debió recurrir a instancias judiciales, con recursos de amparo, para logar que el Estado provea agua adecuada para el consumo humano.

Si bien el Estado ha invertido millones de dólares en un acueducto y una planta desalinizadora, entre otras obras, estás resultaron infructuosas ya sea por corrupción o incapacidad de los responsables de las mismas.
Ante esta grave situación es fundamental que el Estado diseñe planes adecuados de asistencia con provisión sistemática de agua potable a las comunidades, además de contemplar planes de asistencia en situaciones de emergencia, el Estado debe invertir en infraestructura adecuada para la instalación de sistemas de provisión de agua en las comunidades a fin de garantizar el acceso al derecho al agua.

Indígenas exigen salida de invasores de sus tierras

♻️ Carlos Cantero, referente de la comunidad indígena Loma ubicada en el distrito de Mariscal Estigarribia -Boquerón, cuenta que un grupo de ganaderos sigue explotando ilegalmente parte de las tierras recuperadas por la comunidad. “Queremos que estos invasores abandonen nuestras tierras”, dice al exigir a las autoridades que hagan caso a los reclamos indigenas y hagan cumplir la ley para desalojar a los invasores (ganaderos) de la propiedad indígena.

♻️ En el 2024, después de 40 años de lucha judicial y administrativa, la comunidad recupera la propiedad de 10 mil hectáreas que en aquel entonces el Instituto de Bienestar Rural (IBR), actualmente INDERT, había adjudicado a favor de la comunidad Loma.

📻 La misma está asentada a 7 kilómetros de la frontera con Bolivia y a 800 km de Asunción.

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Lucha indígena por tenencia de tierra

🎤Rigoberto Villalba, de la comunidad Tekoha Yvaju Poty (distrito de Ypehû-Canindejú) e integrante de la organización No’o Ñeendua cuenta que en la zona existen alrededor de 16 comunidades indìgenas del Pueblo Mbya Guarani y Ava Guarani respectivamente cuyo territorio carecen de tìtulo de propiedad.

✅Además, los indigenas se quejan de la falta de servicios básicos como el camino de todo tiempo, salud, educación, viviendas,electricidad, agua potable, etc.

✅En vista a la falta de voluntad de las autoridades para la solución a sus graves problemas, entre ellas la titulación de sus tierras, recurrieron a la Articulación Indígena por una Vida Digna ANIVID, por medio de la ONAI, una de sus organizaciones de base, en búsqueda de apoyo en su lucha por la regularizaciòn y tenencia de las tierras, estimada en unas 17 mil hectáreas.

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