04 / Nov / 2025

Yamékyaha (Espinillo): una comunidad Enxet que resiste y reclama su territorio ancestral

La comunidad Yamékyaha (Espinillo), perteneciente al Pueblo Enxet Sur, se encuentra en el distrito de Villa Hayes, departamento de Presidente Hayes, a unos 30 kilómetros del casco urbano y cercana a la ruta que conecta Pozo Colorado con Concepción. Está compuesta por cuatro aldeas —Timboty, 26 de Junio, 9 de Agosto y Espinillo Centro—, donde viven actualmente unas 765 personas distribuidas en 168 familias.

En 1997 la comunidad obtuvo la titulación de 10.000 hectáreas, resultado parcial de una solicitud presentada sobre 18.000 hectáreas pertenecientes a la antigua Estancia Siete Horizontes. Sin embargo, el Estado solo restituyó una fracción del territorio solicitado, quedando el compromiso de la recuperación total con las 8.000 hectáreas pendientes, que continúan siendo reivindicadas por Yamékyaha como parte de su hábitat tradicional.

Hoy, el acceso limitado a la tierra y la degradación ambiental generada por la deforestación y el avance de las estancias ganaderas afectan gravemente su modo de vida. La presión sobre la propiedad comunitaria impide el desarrollo de la agricultura familiar y restringe la cacería y la producción artesanal, pilares culturales y económicos de la comunidad.

La comunidad lleva más de 40 años solicitando al Estado la restitución de las tierras de Siete Horizontes, sin obtener respuesta efectiva. La falta de acción estatal constituye una violación a los derechos reconocidos por la Constitución Nacional y por los tratados internacionales de derechos humanos, que obligan al Paraguay a garantizar la propiedad comunitaria indígena en extensión y calidad suficientes.

La campaña “Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena: por presupuesto para compra de tierras”, impulsada por la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco y Tierraviva, busca precisamente visibilizar y apoyar estas luchas, instando al Estado a asignar recursos suficientes para que comunidades como Yamékyaha puedan recuperar sus territorios. Solo así se podrá asegurar su futuro, la continuidad de su cultura y la vida digna que les corresponde como pueblo originario del Chaco.

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