Comunidades indígenas siguen sin caminos de todo tiempo

Este pasado martes 20 de junio del corriente año, después de un tiempo de inactividad, volvió a reunirse la Comisión Interinstitucional para el Cumplimiento de Sentencias Internacionales (CICSI). Fue para dar seguimiento al cumplimiento de la Sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre las Comunidades Indígenas Yakye Axa y Xákmok Kasek respectivamente.

Durante el espacio se repasaron diferentes puntos relacionados a las necesidades más urgentes de la comunidad como salud, educación y viviendas.

La construcción de un camino de todo tiempo, entre los reclamos reiterativos de los indígenas.

El abogado Santiago Ammatuna, director de Derechos Humanos de la Vice Presidencia de la República, al término del encuentro, dijo que, si bien el Estado incumplió parte de los puntos resolutivos de la sentencia, está trabajando para terminar lo antes posibles las obras, particularmente el camino de todo tiempo.

La Sentencia de la Corte IDH en el caso de la comunidad Yakye Axa data del año 2005. Los indígenas llevan 18 años luchando por el cumplimiento efectivo de la misma.

La Comunidad Yakye Axa estuvo representada por los líderes Albino Gómez y Aníbal Flores, en tanto la comunidad Xákmok Kasek por los lideres, Amancio Ruiz, Serafín López y Milcíades González. Acompañaron a la delegación las abogadas Julia Cabello y Adriana Agüero de Tierraviva, como representantes convencionales.

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Tierraviva exhorta a Diputados a rechazar explotación de Médanos del Chaco

La Organización Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco, con 29 años de trabajo en defensa de los derechos territoriales y ambientales de los Pueblos Indígenas del Chaco, señala que el Proyecto de Ley que busca habilitar la explotación de hidrocarburos en el Área Silvestre Protegida del Parque Nacional Médanos del Chaco implicará una grave violación de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas que habitan este territorio.

En una nota dirigida al Presidente de la Cámara de Diputados, Carlos María López, la Organización Tierraviva indica que el Parque Médanos del Chaco constituye territorio ancestral de los Pueblos Ayoreo y Guaraní Ñandéva, asimismo, es patrimonio biológico que protege el acuífero de agua dulce Yrenda y hogar de especies silvestres de flora y fauna amenazadas en su supervivencia.

“Como organización defensora de los derechos humanos y de las reivindicaciones territoriales y ambientales de los Pueblos Indígenas del Chaco, nos preguntamos hasta dónde irá el ánimo de “desarrollo productivo” esgrimido por ciertos grupos económicos, que en realidad no redunda jamás en beneficio de los más desprotegidos, y sin embargo, todo lo contrario, se convierte en una nueva fuente de explotación y esclavitud hacia pueblos y comunidades indígenas, además del liso y llano despojo de sus hábitats tradicionales” señala la organización.

Menciona además que a esto se suma otra grave violación de los derechos de los pueblos indígenas que habitan dicho territorio, teniendo en consideración que se ha omitido un proceso de consulta libre, previa e informada para recabar el consentimiento o no consentimiento de estas comunidades, que son el sujeto principalmente afectado, en contravención a lo dispuesto en la Ley N° 234/93, “Que aprueba el Convenio N° 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes.

Respecto a los riesgos ambientales que acarrea el Proyecto se menciona que “el Chaco Paraguayo está siendo deforestado a niveles alarmantes, estableciéndose récords de desmantelamiento de bosques y ecosistemas, también se ha comprobado científicamente que la extracción de materiales del suelo fulminan las formas de vida asentadas en los diversos ecosistemas”.

La organización concluye señalando que “el más absoluto respeto hacia la propia vida humana, hacia las comunidades con sus culturas preexistentes al Estado paraguayo y hacia las formas de vida que nos acompañan en este transitar, nos obligan hoy a reflexionar de manera profunda, especial y comprometida cada decisión que podría afectar gravemente esa nuestra vida, y es ello cuanto esperamos sea mínima característica de la labor de la Honorable Cámara de Diputados ante esta premisa. Por lo que solicitamos el rechazo del proyecto de ley de referencia”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un merecido homenaje a Hannes Kalisch

En el marco de la Feria Internacional del Libro 2023 se realizará este sábado 3 de junio, desde las 17 horas, un merecido homenaje a Hannes Kalisch, prolífico escritor e investigador de las lenguas y culturas indígenas. El acto se desarrollará en el Auditorio Maribel Barreto, del Centro de Convenciones Mariscal, y está impulsado por el Centro Tomás Galeano, la editorial Servilibro, la Secretaría de Políticas Lingüísticas y la Sociedad de Escritores del Paraguay.

Durante el evento representantes de las organizaciones que impulsan el homenaje realizarán un recuento y una valoración de las destacadas obras de Hannes, cuyo último aporte es el Diccionario Guana, Guaraní, Castellano, que realiza un rescate de la lengua del Pueblo Guana. Así también se tendrá la oportunidad de escuchar las palabras del propio Hannes respecto a su prolongada trayectoria.

“Para nosotros es un honor publicar las obras de Hannes, los rescates antropólogicos que realiza y que surgen de su propia convivencia directamente con las comunidades, desde donde rescata tantas cosas muy valiosas” refirió la Señora Vidalia Sánchez, de la Editorial Servilibro, agregando que es un merecido y justo homenaje a una persona que ha dado un importante aporte a la cultura y a los Pueblos Indígenas.

Tras el homenaje estarán a la venta varias obras de Hannes que podrán ser autografiadas por el autor.

Este viernes se presenta libro sobre cosmovisión Guaraní

El Libro Ayvu Tee, del escritor Gregorio Gómez Centurión, será presentado este viernes 26 de mayo en el local de Tierraviva (Cerro Cora 1060 casi Brasil) desde las 18 horas. El material recoge importantes datos sobre la cosmovisión y etnografía guaraní productos de la investigación bibliográfica y en territorio desarrollada por el autor.

La presentación servirá como un espacio de diálogo entre el autor y el público presente en relación a la cultura guaranítica, particularmente sobre la base de las creencias del Pueblo Paî Tavyterã, con quienes el autor ha compartido durante muchos años.

Los mitos fundantes de la cosmovisión del Pueblo Paî, su toponimia y otros rasgos culturales son abordados por el autor que reflexiona respecto a la importancia de estos elementos para comprender el aporte cultural Guaraní.

Además de este material Gregorio Gómez presentará también “Humor en Payadas”, libro que contiene una mirada sarcástica respecto a la realidad política y social del país. Durante la presentación estarán en venta ambos materiales para quienes deseen adquirirlos.

Gregorio Gómez Centurión, Villeta 1938, es un conocido luchador social, activo miembro de las legendarias Ligas Agrarias Cristianas. Comenzó esgrimiendo la poesía, especialmente en lengua guaraní. Es un intelectual autodidacta que trabajó como informante calificado de la cultura guaraní y paraguaya, al lado de grandes antropólogos, etnólogos y lingüistas. Es uno de los pocos paraguayos que aprendió el idioma guaraní Paï Tavyterä.

Indígenas aseguran que carecen de Protección Social

Agustina Larrosa de la comunidad Nueva Promesa, integrante de la Organización del Pueblo Nenlhet OCUM, afirma que en las comunidades indígenas la gente no sabe de qué trata el Sistema de Protección Social.

Además asegura que el estado a ellos no les garantiza la prestación de servicios a fin de mejorar a los indígenas su condición de vida.

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Espinillo, comunidad indígena con necesidades básicas insatisfechas

Etelvina Torales, integrante de la Comunidad indígena Espinillo del Pueblo Enxet Sur ubicada a tan solo 25 kilómetros de Pozo Colorado camino a Concepción (Pte. Hayes), dijo que en el lugar viven aisladas, pues carecen todo tipo de necesidades.

Los pobladores llevan habitando la zona por casi tres décadas sin que hasta el momento cubran sus necesidades básicas cómo acceso a una adecuada salud, educación, vivienda digna, tendido eléctrico, camino de todo tiempo, agua potable, entre otras.

Doña Etelvina recientemente en la comunidad Makxawáya participó de un taller sobre Sistema de Protección Social SPS, afirmando luego que es un tema desconocido por los indígenas, pues el gobierno se pasa en meras promesas sin cumplir su compromiso y obligación con la gente.

El grupo SUNU y la organización Tierraviva llevan adelante una iniciativa sobre Sistema de Protección Social para los Pueblos Indígenas del Paraguay.

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“Discriminación estructural a comunidades indígenas”

Oscar Ayala Amarilla, abogado de Tierraviva y representante convencional de las comunidades Yakye Axa y Xákmok Kásek indicó que ha pasado un nuevo periodo gubernamental sin que el Estado haya atendido adecuadamente a estas comunidades reportando un grave incumplimiento que repercute en la situación de las comunidades, pero también en la imagen del país como un Estado que no cumple con sus obligaciones internacionales.

«El incumplimiento de las sentencias demuestra que existe una discriminación estructural hacia la población indígena por parte del Estado ya que se usaron recursos para construir caminos a sojeros, ganaderos y otros, pero no para las comunidades indígenas» mencionó Ayala Amarilla. Así también indicó que la Corte IDH pudo notar que no existe por parte del Estado la voluntad política y el interés de cumplir con las sentencias lo que es sumamente preocupante.

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En Yakye Axa no hay educación

Aníbal Flores, líder de la comunidad Yakye Axa del Pueblo Enxet con tristeza afirma que la educación en su comunidad no se desarrolla tal como establece los puntos resolutivos de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos Corte IDH.

Pensé que mis hijos y mi familia ya no iban a pasar necesidades como las que como padres hemos pasado en Yakye Axa, pero lastimosamente no así, nuestros hijos no asisten a clases y seguimos en la misma situación, indicó.

Las Comunidades Indígenas Yakye Axa y Xákmok kásek mantuvieron el pasado 11 de mayo una audiencia con jueces de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) en la que expusieron los incumplimientos por parte del Estado a los fallos del órgano regional. Las Comunidades indígenas denunciaron ante Corte IDH que el Estado sigue incumpliendo sentencias.

Yakye Axa y Xákmok kásek obtuvieron sentencias favorables por parte de la Corte IDH en 2005 y 2010 respectivamente, dichas resoluciones obligaban al Estado a la restitución territorial y a otras medidas reparatorias respecto a ambas comunidades.

Yakye Axa está ubicada a 33 kilómetros del tramo que une Pozo Colorado – Concepción a la altura del kilómetro 368, departamento de Presidente Hayes.

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Anuncian encuentro de líderes indígenas

Gabriel Fernández y Luis Moreno, directivos de la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco CLIBCH, dijeron que desde dicha coordinadora anuncian un gran encuentro de lideres y lideresas para analizar el momento actual y las preocupaciones de los Pueblos Indígenas.

Esto de cara al gobierno entrante, tanto departamental como nacional, pues durante el proceso electoral el tema indígena no figuró en la agenda ni prioridades de los candidatos.

Igualmente desean debatir sobre la situación socio económica y política actual, la propuesta económica y política del gobierno entrante, el abordaje del presupuesto general de la nación, caso INDI, compra de tierras para pueblos indígenas, entre otros.

El encuentro se realizará del 28 al 30 de mayo en la casa de retiro EMAUS de Luque. Según los organizadores participaran alrededor de 100 personas.

Expresiones de los lideres indígenas durante el programa Devuelvan Nuestra Tierra por radio Pa’i Puku y una red de emisoras indígenas del Chaco.

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Mariscal Estigarribia, una de las ciudades demostrativas del Sistema de Protección Social

Oliva Díaz Melgarejo, enlace territorial de la Unidad Técnica del Gabinete Social para Mariscal Estigarribia del departamento de Boquerón, indicó que dicho distrito es uno de los seleccionados por el estado para demostrar cómo se implementa y se llega a los territorios con el Sistema de Protección Social.

En el caso de Mariscal Estigarribia dijo que están trabajando con 12 comunidades indígenas, por ejemplo, en la zona de Campo Loa desarrollando un proyecto de Agua Segura.

Fue durante su participación en el programa Devuelvan Nuestra Tierra de radio Pa’i Puku del Chaco paraguayo.

El miércoles 17 de mayo en Mariscal Estigarribia se realizará un encuentro sobre el Sistema de Protección Social.

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