La coerción como política pública impropia

Si pensamos en las instituciones estatales a cuyo cargo existen mandatos constitucionales relacionados a los derechos humanos, lo primero que nos viene a la mente es el rol de garante que las mismas deben cumplir. Es decir, esperamos que dichas instituciones tengan en claro cuál es la porción de atribuciones específicas que les permitirán materializar los fines de la colectividad llamada Estado, y sobre todo, que ejerzan esas atribuciones.

Asimismo, la Constitución de la República del Paraguay determina los derechos, establece las formas de expresión del poder; atribuciones y mandatos institucionales que se ejercen en las distintas instancias públicas. Entonces, en ese contexto jurídico-constitucional, fijémonos específicamente cuál es la misión del Instituto Paraguayo del Indígena.

Esta misión, establecida en su organicidad jurídica y asimismo expresada en su página dispuesta al público como carta de presentación1, establece que el INDI constituye un:

¨Órgano rector encargado de velar por el cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas, preservando su identidad sociocultural en defensa de su patrimonio y tradiciones, promoviendo políticas para el diseño e implementación efectiva de manera articulada y participativa en los planes, programas y proyectos para su buen vivir¨.

Como visión institucional propia, el INDI se expresa como:

Una institución líder con excelencia en la articulación e implementación de políticas públicas, para el arraigo de los pueblos indígenas en su territorio, en el marco del respeto a su autodeterminación y participación”.

Además, en virtud de dicho mandato, el órgano ejecutivo dispone la aplicación de mecanismos tales como el Plan Nacional de Pueblos Indígenas (PNPI), instrumento que para el INDI implica la adopción plena de un enfoque de derechos en las relaciones entre el Estado y los Pueblos Indígenas, practicando la consulta y la cooperación, en base a los principios de la justicia, la democracia, el respeto de los derechos humanos, la no discriminación y la buena fe2, como política pública.

Ahora bien, la expresión fuertemente garantista; una vez contrastada con los datos de la realidad, sólo alcanza a quedar plasmada en el conjunto más amplio de esfuerzos y acciones que las más de las veces resultan francamente insuficientes para hacer realidad esos derechos.

En efecto, los casos de pobreza y pobreza extrema entre los pueblos indígenas son del 75% y del 60% respectivamente, que superan en mucho el promedio nacional (con respecto a población no indígena) En niños de menos de cinco años, el índice de extrema pobreza es del 63%, comparado con el 26% de la media nacional, mientras que el índice de malnutrición crónica es de 41,7%, comparado con el 17,5 del promedio nacional. Estas figuras demuestran la profunda brecha de desigualdad que separa a los pueblos indígenas del resto de la población3.

En suma; privadas de agua, de alimentos, de auxilio ante las inundaciones o las sequías y otras cuestiones básicas de supervivencia, desalojadas y/o envenenadas en sus tekohas, las comunidades indígenas no tienen más remedio que hacer presencia frente al local del INDI, ante el hecho de que sus reclamos son muy frecuentemente ignorados por el estamento público.

Y es en ese contexto que hace unos días, una dolorosa noticia cundió en los medios de comunicación: una niña indígena fue atropellada por un vehículo sobre la calle Artigas4. La niña había venido con su comunidad en un acto de protesta; conformando un grupo de personas que se encuentra acampando en las inmediaciones del Instituto, en condiciones infrahumanas. La pequeña no perdió la vida pero se encuentra en estado delicado.

Ahora bien, en contraposición absoluta al Plan adoptado y a la política pública que dice implementar el órgano rector, como respuesta ante este incidente, el Instituto tomó como medida advertir en un comunicado oficial la vigencia de la Resolución INDI N° 448/2019 “Por la cual se prohíbe a los líderes de grupos y/o comunidades indígenas a la exposición a peligro a niños, niñas y adolescentes en las manifestaciones en la vía pública”, que en su parte resolutiva dispone, además de la prohibición expresada en el título de la resolución, que el INDI revocará a modo de sanción el reconocimiento del liderazgo comunitario e inhabilitará por dos años a los líderes o cabezas de grupo que lleven adelante esas acciones.

Sin embargo, esta resolución carece absolutamente de fundamento jurídico. El ente administrativo no posee facultad alguna para suspender o inhabilitar la vigencia de derechos de rango constitucional: la libertad de reunión y de manifestación pacífica con fines lícitos. El ente administrativo tampoco posee facultades de orden legislativo ni penal; no puede establecer la presente sanción bajo los visos de una facultad de naturaleza reglamentaria, soslayando con este acto el hecho de que la propia Constitución reconoce la obligación del Estado de defender a las poblaciones indígenas contra la regresión demográfica, la depredación de su hábitat y la alienación. Y ni se plantea lo cultural, del porque las familias indígenas siempre acuden con toda su familia a las actividades de toda índole.

El incidente ocurrido, lamentablemente, es un síntoma de lo que están viviendo actualmente las comunidades indígenas en el Paraguay.

Las comunidades y sus líderes, en dichas condiciones, están simplemente haciendo uso de sus derechos constitucionales; siendo el INDI la primera institución que debería canalizar esos reclamos, velando efectivamente por el cumplimiento de las obligaciones del marco sistémico del propio Estado paraguayo.

Pero al establecerse que el Instituto Paraguayo del Indígena “revocará el reconocimiento del liderazgo comunitario e inhabilitará por dos años a los líderes o cabezas de grupo que lleven adelante esas acciones”, la práctica convierte a la institución -tan noblemente presentada como parte de un Estado social de derecho constitucional- en la primera que revictimiza a los pueblos indígenas, demostrando así su absoluta incapacidad de prever situaciones, de paliar necesidades y de concretar esas políticas adoptadas por el Estado.

La privación del derecho a la personalidad jurídica como coerción en contra de la pobreza no es el remedio para las necesidades de los pueblos indígenas. Este no es el camino para desplazar a las políticas públicas establecidas en el marco del respeto por los derechos humanos.

Contrariamente a la medida tomada el INDI debería ofrecer alternativas viables, soluciones que -aún en el tan mentado contexto de carencias y precariedades presupuestarias públicas- sean respetuosas de la infancia indígena, de las mujeres, de los ancianos, de los adultos que son miembros de las comunidades; como así también de los derechos colectivos como el de la personalidad jurídica de las comunidades. El Instituto debería implementar los planes, programas y proyectos para paliar la pobreza en las comunidades. Gerenciar los recursos para proveer de tierra, agua potable, salud, alimentos adecuados y educación, entre otros.

En vez de preocuparse por la realización de denuncias contra indígenas, corresponde que dé respuesta a las condiciones en que están viviendo las comunidades. Y finalmente, que en el marco de su función, entienda sobre todo que hace mucho tiempo que en la historia de la humanidad se dejaron de lado esas prácticas punitivistas.

Porque un Estado social de derecho simplemente no actúa de manera impropia.

1 Disponible: https://www.indi.gov.py/index.php/Instituto-Paraguayo-del-Ind%C3%ADgena/mision-vision

2 Cfr.: https://www.indi.gov.py/application/files/8716/1903/8084/Plan_Nacional_Pueblos_Indigenas_-_version_digital.pdf

3 Fuente: https://www.iwgia.org/es/paraguay.html

4 https://www.ultimahora.com/nina-indigena-internada-terapia-ser-atropellada-artigas-n3053988.html

 


	

Grave situación en las Comunidades Indígenas del Bajo Chaco por inundaciones

Informe del monitoreo realizado por Tierraviva y la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco de 07 al 15 de marzo de 2023

Las intensas lluvias registradas y consecuentes inundaciones ha agravado la situación de emergencia en comunidades indígenas del Chaco. Los eventos climáticos de gran envergadura trajeron consigo un gran impacto en las condiciones de sobrevivencia de las familias indígenas.

Fueron monitoreadas y relevadas, datos de un total de 7.686 Familias en situación de emergencia por inundaciones, que hacen a 30 Comunidades y 77 aldeas, del Bajo Chaco. De las mismas surgen mayor preocupación por las que se encuentran en aislamiento por falta de camino, como lo son: Lamenxay (Laguna Pato y 5 aldeas), Yakye Axa, Payseyamexyempa’a (Colonia 96, Buena Vista), La Patria (18 Aldeas) y Kelyenmagategma (Espartillar y Karaja Vuelta), Rodolfito entre otros, precisan con urgencia provisión de alimentos y atención médica.

Muchas comunidades quedaron aisladas debido a que los caminos se encuentran en mal estado, inundados o han sufrido cortes en varios tramos, lo que imposibilita que los pobladores puedan salir, esto a su vez genera impacto en el abastecimiento familiar de alimentación y otros insumos de primera necesidad. Así también, algunas comunidades se vieron obligadas a trasladar sus animales a tierras de comunidades vecinas, otras en cambio han perdido sus animales de crías, cultivos y huertas comunitarias o familiares.

Los caminos de acceso, en su mayoría quedaron intransitables y en caso de poder acceder se realiza con mucha dificultad. En muchos casos solo es posible hacerlo con tractores o vehículos 4×4. Los líderes con los que se mantuvo contacto relataron que deben tomar camino por otras aldeas o comunidades cercanas, o caminar bajo agua con los peligros que la misma pueda ocasionar, para poder salir a buscar alguna ayuda, teniendo en cuenta que la mayoría de las comunidades relevadas no han recibido ayuda desde el Estado, manifestaron.

En cuanto a las comunidades que han manifestado recibir asistencia asumen que fueron con kits incompletos que llegan solo a 20 kilos, con productos de mala calidad, por lo que la misma no puede abastecer más de una semana, persistiendo la hambruna ante la falta de alimentos.

Quienes se ven más golpeados por la situación son los/as niños/as y ancianos/as, puesto que se registran casos de gripe, fiebre, diarrea y problemas respiratorios, que, con la poca, nula o mala alimentación se agudiza dicha afectación. En todas las comunidades monitoreadas expresaron la necesidad de contar con asistencia médica, puesto que, hasta el momento, salvo los casos denunciados o con pedidos de auxilios a través de otras instituciones se constituyen para garantizar la atención a los más urgidos.

Hasta el momento no se tiene información por parte del Ministerio de Salud, sobre algún plan de contingencia ante la situación de las comunidades bajo agua. Urge que la misma tome cartas en el asunto para dar respuestas a los pedidos de las familias de estas comunidades.
Igualmente, a las mujeres y familias de las comunidades indígenas preocupa de sobremanera que, por la falta de camino, no han podido llegar los cajeros móviles del programa Tekoporã, entendiendo que la misma a no cobrarse, los montos no son acumulativos, y sería una pérdida de una capacidad para adquirir alimentos y necesidades básicas.

Más de 7.600 familias Indígenas del Bajo Chaco afectadas por inundación

Conferencia de Prensa realizada para dar a conocer el resultado del monitoreo elaborado por Tierraviva y la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco CLIBCH respecto a la situación de emergencia por crecidas.

Más de 7.600 familias afectadas en 30 Comunidades Indígenas del Bajo Chaco, comunidades aisladas y problemas de salud ante escaza asistencia por parte del Estado.

Estuvieron presentes además del presidente de la CLIBCH Martin Rojas, los líderes Catalino Mieres y Luis Moreno; en tanto Oscar Ayala en representación de la organización Tierraviva

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Voto indígena consolidándose

Juan Carlos Yuste, secretario ejecutivo de Diakonia Paraguay, dijo que la participación política electoral de los indígenas es fundamental y beneficioso para la democracia en Paraguay. Si bien aún falta mucho por hacer poco a poco se van superando las limitaciones, pues elección tras elección hay una buena perspectiva de la consolidación del voto indígena, puntualizó.

Fue en el marco del Encuentro de Facilitadores Electorales Indígenas impulsado por Tierraviva y el Tribunal Superior de Justicia Electoral.

En la oportunidad se presentó la Guía de Capacitación para Facilitadores Electorales enfocada en el derecho al voto de los Pueblos Indígenas en el marco de la ejecución del Proyecto “Derecho a la Identidad mediante acceso a documentación oficial de personas indígenas en Paraguay” que cuenta con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

Las Elecciones Nacionales se realizarán el 30 de abril del 2023, para la renovación de los cargos de Presidente y Vicepresidente de la República, Senadores Nacionales, Diputados Departamentales, Gobernadores y miembros de Juntas Departamentales.

Serán electos, además de un Presidente y un Vicepresidente de la República, 45 senadores titulares y 30 senadores suplentes, 80 diputados titulares y 80 diputados suplentes, 17 gobernadores, 257 miembros titulares y 257 miembros suplentes de Juntas Departamentales de todos los departamentos del país.

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Fomento de la participación indígena en la actividad política

José María Cueto, agregado de cooperación de la Delegación de la Unión Europea en Paraguay dijo que la UE desde hace varios años viene trabajando con Pueblos Indígenas como beneficiarios de algunos de sus programas con el propósito de fomentar una mayor participación política indígena.

Con los proyectos se ha permitido a los representantes de las comunidades disponer de una serie de conocimientos que antes no tenían, indicó

Fue durante la realización del Encuentro de Facilitadores Electorales Indígenas impulsado por Tierraviva y el Tribunal Superior de Justicia Electoral.

En la oportunidad se presentó la Guía de Capacitación para Facilitadores Electorales enfocada en el derecho al voto de los Pueblos Indígenas en el marco de la ejecución del Proyecto “Derecho a la Identidad mediante acceso a documentación oficial de personas indígenas en Paraguay” que cuenta con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

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Más de 20 mil documentos oficiales fueron gestionados en el marco de campaña de documentación

Más de 20 mil documentos oficiales, entre Carnets Indígenas, Cédulas de Identidad y Certificados de Nacimiento fueron gestionados en el marco de la campaña de acceso a la documentación oficial para personas indígenas del Paraguay. Estos resultados se dan en el marco del segundo año de ejecución del proyecto “Derecho a la Identidad mediante acceso a documentación oficial de personas indígenas en Paraguay” que cuenta con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

Entre marzo y diciembre del 2022 se realizaron 24 Jornadas de documentación en 6 Departamentos del país – Caazapá, Alto Paraguay, Presidente Hayes, Guairá, Itapúa y Boquerón- llegando a documentar a la población indígena de 182 comunidades y aldeas. También fueron visitadas otras comunidades en el marco de visitas de contacto que próximamente serán documentadas.

El proyecto, que busca fortalecer la participación política de los Pueblos Indígenas, también permitió la realización de un Encuentro Nacional de Organizaciones Indígenas, convocado por la Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna. El mismo contó con la participación de 24 organizaciones indígenas de ambas regiones del país.

También se realizó un Encuentro Departamental de Comunidades Indígenas de Canindeyú, del que participaron 12 Comunidades y 3 organizaciones indígenas. Además se realizó otro encuentro Departamental en Guaira, del cual formaron parte 7 comunidades Indígenas.

El proyecto permitió también la organización del primer taller para la formación de Facilitadores Electorales Indígenas, que contó con la participación de jóvenes indígenas provenientes de la Región Oriental y del Chaco.

 

 

Facilitadores electorales indígenas son claves para la participación

Este martes inició el 2do Encuentro de Facilitadores Electorales Indígenas impulsado por Tierraviva y el Tribunal Superior de Justicia Electoral. En ese marco se presentó la Guía de Capacitación para Facilitadores Electorales enfocada en el derecho al voto de los Pueblos Indígenas.

“Es muy importante para nosotros para que podamos trabajar en nuestras comunidades, para que las personas indígenas de nuestras conunidades puedan participar en las elecciones, brindandoles apoyo para ejercer su derecho ciudadano” señaló Joaquín Fernández, del Pueblo Enxet, en representación de los jóvenes indígenas que se forman para realizar la tarea de acompañamiento electoral.

Los facilitadores y facilitadoras electorales estarán ubicados en una Mesa de Ayuda dentro de los locales de votación para servir a ciudadanos y ciudadanas que presenten alguna dificultad para ejercer su derecho al voto, así como para facilitar el acceso a información de las personas que así lo requieran. El espacio también incluyó la capacitación respecto a los delitos electorales y las formas de denunciarlos, además de la práctica con las.maquinas de votación electrónica que se utilizarán en las elecciones de abril próximo.

La actividad se realiza en el marco del convenio interinstitucional firmado por el TSJE y la Organización Tierraviva para la ejecución del Proyecto “Derecho a la Identidad mediante acceso a documentación oficial de personas indígenas en Paraguay” que cuenta con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

La iniciativa busca fomentar una mayor participación de la población indígena en la política en general. En este sentido, durante el evento, se presentó la Guía para Facilitadores Electorales Indigenas que busca mejorar los conocimientos a fin de garantizar el derecho al voto para las poblaciones indígenas.

Vida digna, el sueño indígena

Denis Centurión, coordinador de la Organización Nacional de Aborígenes Independientes ONAI, afirma que el mayor sueño de los indígenas es llegar a tener una vida digna.

Como indígenas merecemos respeto, soñamos una vida digna, con acceso a la tierra, salud, educación, pero para ello se precisa de la voluntad política de los gobernantes para implementar las políticas publicas en las comunidades, dijo.

Fue refiriéndose a la campaña “El Paraguay que merecemos es posible”, que busca generar conciencia sobre la implementación de acciones sociales para garantizar una vida digna a los y las habitantes del país.

El Paraguay que nos merecemos es una iniciativa de de Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco y Codehupy, con el apoyo de Diakonia Latinoamérica y la Unión Europea en Paraguay

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#Paraguayquemerecemos! 🇵🇾 

Realizaran encuentro Facilitadores Electorales Indígenas

 

Ricardo Morínigo de la organización Tierraviva, durante el programa Saber es tu Derecho por Radio Cáritas UC habló sobre la realización de un encuentro con Facilitadores Electorales Indígenas durante los días martes 07 y miércoles 08 de marzo en Luque (Central).

Dijo que se estará capacitando a más de 60 jóvenes indígenas para realizar trabajos de acompañamientos a la gente durante las votaciones nacionales del próximo 30 de abril de manera a brindar servicios a las diferentes comunidades indígenas.

En dicho encuentro igualmente participaran funcionarios del Tribunal Superior de Justicia Electoral TSJE para la capacitación de las urnas electrónicas.

Los facilitadores en total estarán en 20 colegios electorales donde votan los indígenas, 10 en la región occidental y en otros 10 en la región oriental.

El objetivo es resguardar la participación electoral de los indígenas, puntualizó Morínigo.

Esta actividad se hace en el marco del convenio interinstitucional firmado por el TSJE y la Organización Tierraviva para la ejecución del Proyecto “Derecho a la Identidad mediante acceso a documentación oficial de personas indígenas en Paraguay” con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

Centro de investigación Tomas Galeano llega a comunidades indígenas

Eliodoro Cabañas, joven indígena integrante del Centro de Investigación “Tomas Galeano” impulsado por Tierraviva, indicó que siguen visitando comunidades indígenas del departamento de Presidente Hayes con la finalidad de recabar datos sobre diversas realidades que hacen al desarrollo de las comunidades.

Dijo que se trata de un espacio para la investigación, la formación y especialización en diferentes temas relacionados con los Pueblos Indígenas. Fue durante su participación en el programa Devuelvan Nuestra Tierra que se emite por Radio Pa’i Puku y una Red de Radios Indígenas del Chaco

El Centro de Investigación y Capacitación “Tomás Galeano”, como parte de la propia existencia de Tierraviva, apunta a generar análisis y conocimiento respecto a la realidad indígena.