Archivos del autor: Santi Ortiz

Artesanas indígenas del Chaco paraguayo mantuvieron una mesa de trabajo con representantes de diversas instituciones públicas. Durante el encuentro las autoridades estatales plantearon respuestas a las propuestas presentadas por las mujeres indígenas respecto a la promoción y protección de la artesanía indígena como una expresión cultural de los pueblos y una fuente de sostenibilidad económica de las comunidades.

Las participantes, representantes de los Pueblos Indígenas Enxet Sur, Enlhet Norte, Nivache, Angaite, Yshir, Qom, Ayoreo, Guaraní Occidental y Sanapaná escucharon los planteamientos de los diferentes entes relacionados con la temática de la artesanía indígena.

Durante el encuentro las artesanas presentaron nuevamente sus propuestas, mientras que las autoridades dieron a conocer las medidas tomadas por las instituciones a partir de dichas propuestas. Algunos de los avances señalados por los entes públicos guardan relación con la protección de los derechos de producción y conocimientos comunitarios de las mujeres artesanas, locales permanentes para venta y exposición de piezas artesanales y la posibilidad de acceso a subsidios por parte de las artesanas indígenas a fin de que las mismas puedan impulsar sus proyectos.

Estos habían sido algunos de los puntos más relevantes reclamados a las autoridades por parte de las artesanas indígenas del Chaco durante el Encuentro Intercultural de Mujeres Indígenas del Chaco realizado en octubre pasado. Las propuestas presentadas por las artesanas tienen un enfoque intercultural y mediante su lucha van logrando incidir en las políticas de las instituciones públicas y los gobiernos locales, permitiendo avanzar en la promoción y protección de la artesanía indígena como una forma de expresión de la cultura de los pueblos indígenas y como un aporte al desarrollo y la sostenibilidad económica de las comunidades.

La Mesa de Trabajo entre las artesanas indígenas y las instituciones públicas fue impulsada con apoyo de la Organización Tierraviva, en el marco del proyecto “Promoviendo Transparencia y el Derecho de Acceso a Información Pública desde Propuestas Interculturales de Pueblos Indígenas de Paraguay” llevado adelante junto a la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (CODEHUPY) e Icco con el apoyo de Rainforest y la Unión Europea. El espacio fue coordinado por el Instituto Paraguayo de Artesanía.

Lea la declaración del Encuentro Intercultural de Mujeres Indígenas del Chaco y las propuestas de las artesanas indígenas

Comunidades Indígenas en lucha por sus derechos territoriales. Casos ante instancia internacional.

Tal cual fuera anunciado, representantes, hombres y mujeres, de las comunidades indígenas Yakye Axa, Sawhoyamaxa, Xákmok Kásek (con sentencias vinculantes para el Estado de la Corte Interamericana de 2005, 2006 y 2010 respectivamente) y de Kelyenmagategma (con acuerdo amistoso ante la Comisión Interamericana) llegaron a Asunción a entrevistarse con autoridades estatales.

Fueron celebradas 4 reuniones y fueron recibidos por la diputada Marlene Ocampos y diputados miembros de la Comisión de Derechos de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados; por la senadora Hermelinda Alvarenga, presidenta de la Comisión de Derechos de Pueblos Indígenas de la Cámara de Senadores; por la Dra. Mónica Seifart, Ministra asesora jurídica y el Dr. Daniel Centurión, Ministro asesor político de la Presidencia de la República; por el Dr. Julio Zárate, Directora jurídico de la Vicepresidencia de la República, por el embajador Marcelo Scappini, director de la Unidad General de Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores y por la abogada Patricia Zulich miembro de esta unidad.

Las reuniones transcurrieron en escucha por parte de las autoridades y atención a los requerimientos de las comunidades indígenas. Las comunidades indígenas han entregado una propuesta concreta de un anteproyecto de ley y una propuesta de decreto que permita avanzar en el cumplimiento de obligaciones internacionales en relación a los casos territoriales de estas comunidades, en especial, en lo relacionado con proyectos de desarrollo. Asimismo, las autoridades han compartido un cronograma de trabajo y compromisos de inversión en función a un trabajo previo realizado por el Instituto Paraguayo del Indígena y el Ministerio de Hacienda.

Entre otros puntos, los compromisos arribados para el corto plazo son: 1. De parte de la Presidencia de la República, confirmación para el 21 de diciembre sobre los fondos para desarrollo comunitario, tanto de 2018 como de los próximos tres años y la firma de un acuerdo interno de cronograma en enero de 2019; 2. De parte de la Presidencia de la República, análisis de la propuesta de decreto entregada e inclusión del cronograma citado al mismo; 2. De parte de la Vicepresidencia de la República, el apoyo a las gestiones de la Comisión Interinstitucional para el cumplimiento de sentencias, en especial lo relacionado a la apertura del camino para la comunidad indígena Yakye Axa; 3. De parte de las Cámaras del Congreso, el análisis del proyecto de ley y la instalación de mesas de trabajo conjuntas con las comunidades.

Los y las representantes de las comunidades indígenas reconocen la escucha de estas autoridades, agradecen el haberlos recibido en la fecha que propusieron y cifran sus expectativas en los compromisos arribados en función a los proyectos de desarrollo. En las próximas semanas se realizará el monitoreo pertinente.

Durante dos día los representantes de las comunidades indígenas Yakye Axa, Sawhoyamaxa, Xámok Kásek y Kelyenmagategma se reunieron con los autoridades de los Poderes Ejecutivo y Legislativo, en las audiencias presentaron propuestas para la creación y correcta aplicación de los Fondos de Desarrollo, establecidos en las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que obligan al Estado paraguayo a invertir una suma cercana a los tres millones de dólares para proyectos que aporten al desarrollo de las comunidades mencionadas.

Los fallos datan de los años 2005, 2006 y 2010; en las mismas la Corte IDH sentencia al Estado a restituir sus territorios ancestrales a estas comunidades y a realizar otras medidas reparstorias hacia las mismas.

Los líderes de las comunidades presentaron a los asesores jurídicos y políticos del Presidente de la República un proyecto de Decreto que crea el Fondo de Desarrollo para las comunidades con sentencias en instancias internacionales. Los referentes del Ejecutivo dieron el compromiso del gobierno para la emisión de dicho decreto. Esto permitiría el desembolso de los recursos para la implementación efectiva de los proyectos de desarrollo.

Además complementaron su propuesta con la entrega de un Preproyecto de Ley que fue entregado a las Comisiones de Pueblos Indígenas de ambas cámaras del Congreso Nacional. El proyecto planteado blinda los fondos de forma a garantizar un uso correcto y transparente de los mismos para evitar casos de corrupción como ya ocurriera con el ex titular del Instituto Paraguayo del Indígena, Rubén Quesnel, que desvío parte de los fondos que debían ser destinados a las comunidades.

Tanto la Diputada Marlene Ocampos, titular de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados, como la Senadora Hermelinda Alvarenga, presidenta de la misma comisión en el Senado, se comprometieron a estudiar e impulsar la aprobación de esta propuesta de Ley durante el año 2019.

Los referentes de las comunidades también expusieron ante las autoridades la difícil situación en que se encuentran ante el incumplimiento por parte del Estado de sus compromisos con los Pueblos Indígenas. Señalaron que faltan caminos y atención adecuada en servicios básicos como salud y educación en sus comunidades; uno de los casos más emblemáticos es el de la comunidad de Yakye Axa, del Departamento de Presidente Hayes que aún no puede acceder a sus tierras debido a la falta de un camino de acceso de 30 kilómetros que el Estado debía construir en el año 2013, sin embargo hasta el día dicho camino no existe.

La aplicación efectiva de los Fondos en Proyectos de Desarrollo se traducirán en una importante mejora en la calidad de vida de los habitantes de las comunidades indígenas. Al mismo tiempo esto será un avance para cumplimiento pleno de las sentencias de la Corte IDH.

Derecho al desarrollo

Durante la jornada de éste miércoles 12 de diciembrer referentes indígenas serán recibidos por autoridades estatales. Los y las representantes de las Comunidades Yakye Axa, Sawhoyamaxa y Xákmok Kásek, con sentencias favorables de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) y Kelyenmagategma, con acuerdo ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), se reunirán con autoridades del Congreso Nacional y el Poder Ejecutivo.

La agenda indica que Seguir leyendo “Comunidades indígenas con casos ante instancias internacionales exigen rendición de cuentas a autoridades estatales”

Se conmemoran los 70 años de la adopción de la Declaración Universal de DD.HH

El próximo lunes, 10 de diciembre, se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos. Desde las organizaciones que trabajan la temática se realizan diversas actividades para recordar la fecha y la importancia de la vigencia de los DD.HH.

La Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay, plataforma que reúne a organizaciones y sectores sociales, lleva adelante la “Semana de los Derechos Humanos”, la actividad central se realizará el próximo lunes 10, desde las 8 horas en el local de la Codehupy (Fulgencio R. Moreno c/ Estados Unidos) donde se presentará el Informe de Derechos Humanos 2018; una compilación de artículos que aborda la situación de los Derechos Humanos en el país durante el último año.

Según Oscar Ayala, Secretario Ejecutivo de la Codehupy, la vigencia de los Derechos Humanos en Paraguay sufre un deterioro permanente en los últimos años. Ayala señaló que esta situación afecta directamente a miles de paraguayos que se ven privados de acceder a derechos fundamentales por faltas de políticas de Estado que garanticen la vigencia plena de los DDHH.

El referente de la Codehupy señaló que un punto destacado en el Informe de DDHH 2018 es el control por parte del poder político y económico de los órganos de justicia. “Quedó demostrado algo que veníamos denunciando hace tiempo, el Poder Judicial funciona al servicio de los sectores más poderosos, esto significa que enormes sectores de la sociedad no puedan acceder a la justicia” señaló Oscar y recordó que el Ministerio Público se encuentra persiguiendo a los jueces que dictaminaron a favor de la anulación de la sentencia a los campesinos perseguidos por el Caso Curuguaty.

Actividades de Tierraviva.

Como parte de la Semana de los Derechos Humanos la Organización Tierraviva impulsa, junto a las comunidades indígenas con las que trabaja, una serie de acciones tendientes a visibilizar la lucha por los derechos de los pueblos indígenas.

En este marco, el próximo 12 de diciembre, representantes de las comunidades de Yakye Axa, Sawhoyamaxa y Xámok Kásek, todas ellas con sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos para la restitución de sus territorios, llegarán hasta la capital para reunirse con autoridades de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial a fin de exigir el cumplimiento pleno de las sentencias y la atención que requieren las comunidades. Los líderes acercarán a las autoridades propuestas concretas para lograr el cumplimiento de las sentencias, que entre otros puntos incluye la inversión de fondos de desarrollo por parte del Estado en estas comunidades. Conozca más sobre esta actividad

Por otra parte el jueves 13 de diciembre artesanas indígenas del Chaco participarán de la instalación de una Mesa de Trabajo con diferentes instituciones públicas, donde debatirán respecto a la aplicación de las propuestas de políticas públicas elaboradas por las artesanas y que fueran entregadas a las instituciones el pasado mes de octubre. Con esta mesa se pretende dar seguimiento a la aplicación de las propuestas que buscan incidir en las políticas de las instituciones públicas y los gobiernos locales a fin de promover y proteger la artesanía indígena como una forma de expresión de la cultura de los pueblos indígenas y como un aporte al desarrollo y la sostenibilidad económica de las comunidades. Conozca más sobre esta actividad

Las mujeres artesanas indígenas cumplen un rol fundamental para el desarrollo de las comunidades y para la preservación de la cultura de los pueblos indígenas. Su trabajo, basado en la relación armónica entre los pueblos indígenas y el territorio es una forma de expresión cultural al mismo tiempo de ser una parte importante de la economía de las comunidades. Desde sus realidades y su conocimiento ellas elaboraron propuestas dirigidas a incidir en los planes y programas de los entes públicos y los gobiernos locales para promover y proteger la artesanía indígena.

“La artesanía es nuestra identidad como mujeres indígenas de cada Pueblo, es la expresión de nuestra cultura y el diálogo con todo lo que nos rodea. Es la expresión del amor a nuestra tierra, a nuestros montes, lo que nos posibilita ser nosotras. Podemos hablar diferentes idiomas, pero nuestra piel de mujer es la misma y también es el mismo amor que ponemos en cada obra” señala la declaración final del Encuentro Intercultural de Mujeres Indígenas del Chaco realizado en octubre pasado.

Según señalan las artesanas sus productos son un aporte para su propia economía “es nuestro aporte familiar, es nuestra identidad, es la forma que tenemos de compartir y también de dialogar con las personas no indígenas” indican. Sin embargo, a pesar de la importancia que tiene para los pueblos y comunidades indígenas la artesanía, esta actividad aún no es plenamente reconocida y apoyada por el Estado, como una forma de promoción y mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos indígenas.

Muchas son las dificultades que amenazan el desarrollo del arte indígena, la perdida del territorio es uno de los principales problemas que identifican las artesanas, los carteles de “Propiedad Privada” la pérdida de los montes, hacen que ya no sea tan simple conseguir la materia prima para elaborar las artesanías de cada pueblo; además la pérdida del territorio tiene también una consecuencia cultural muy grave que repercute en muchos casos en la pérdida de las tradiciones y costumbres.

Además de lo referente al territorio también existen otras limitantes, como la posibilidad de acceder a los mercados, muchas de las artesanas no tienen forma de transportar sus productos a lugares de exhibición donde podrían ser adquiridos por las personas interesadas, los caminos intransitables y la falta de espacios adecuados para la exhibición y venta de sus productos es otro de los inconvenientes que atraviesan las artesanas que con mucho esfuerzo elaboran cada pieza dejando en ellas un poco de su cultura y sus tradiciones.

A partir de esta realidad las artesanas indígenas construyeron una serie de propuestas para las autoridades; en ellas incluyen diversas formas de apoyo, protección y promoción del arte indígena como una forma de preservar la diversidad cultural y étnica del país y valorizar el trabajo de las mujeres indígenas. Entre sus propuestas de políticas públicas construidas desde una mirada intercultural, las artesanas solicitan apoyo al Estado para proteger los territorios, garantizar espacios para la exposición y venta de sus productos, acceso a créditos y subsidios, además de espacios de capacitación y formación para las artesanas.

Con estas propuestas las mujeres artesanas indígenas buscan incidir en los planes de desarrollo de los municipios y gobernaciones así como en los planes y programas de las instituciones públicas que se encuentran relacionadas a la temática. Por ello el pasado 12 de octubre realizaron la entrega oficial de estas propuestas a autoridades y referentes de diversos entes públicos a quienes solicitan adopten estas propuestas y las conviertan en políticas públicas con un enfoque intercultural.

A pedido de las artesanas indígenas se instalará una Mesa de Monitoreo a estas propuestas, la mesa estará coordinada por el Instituto Paraguayo de Artesanía y participarán diversos Entes públicos que están de alguna manera vinculados a la temática. La instalación de este espacio de coordinación se dará el próximo 12 de Diciembre en el marco de la Semana por los Derechos Humanos.

Conocé la propuesta intercultural de mujeres para la Artesania indígena del Chaco

El 30 de noviembre se cumple un año de la visita de representantes de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

El Estado paraguayo acumula tres sentencias sobre derechos indígenas de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) en su contra; todos los casos están vinculados a la falta de restitución territorial. En noviembre del 2017, Patricio Pazmiño, juez de la Corte IDH visitó las comunidades indígenas de Yakye Axa, Sawhoyamaxa y Xákmok Kásek, para hacer un monitoreo del estado de cumplimiento de los puntos resolutivos de las sentencias. Ante la falta de avances en el cumplimiento pleno de las mismas, dirigentes de las tres comunidades llegarán nuevamente hasta la capital para reclamar a las autoridades.

Durante su visita Pazmiño recordó que las tres comunidades indígenas fueron víctimas de un ilícito internacional y que por ende cuentan con una protección reforzada y se constituyen en casos emblemáticos que deben ser correctamente atendidos para inaugurar una “nueva forma de hacer Estado con las comunidades indígenas” señaló Julia Cabello, integrante de la Organización Tierraviva que lleva la representación convencional de las tres comunidades. Los fallos de la Corte IDH establecieron que el Estado paraguayo debía restituir su territorio a estas comunidades y garantizar condiciones para una vida digna para los integrantes de las mismas.

Yakye Axa

El caso más antiguo es el de la Comunidad Yakye Axa, del Pueblo Enxet, ubicada en el Bajo Chaco y que desde hace 25 años lucha por recuperar su territorio. Desde el año 2005 la comunidad cuenta con una sentencia favorable de la Corte IDH que obliga al Estado a restituirles sus territorios; si bien las tierras ya fueron adquiridas por el Estado para ser entregadas a la comunidad los pobladores no pueden acceder a ellas porque la falta de un camino de 33 kilómetros que les permita ingresar al territorio.

Hace un año la situación era prácticamente igual, las aproximadamente 60 familias de Yakye Axa, siguen viviendo al costado de la Ruta Pozo Colorado-Concepción por no poder ingresar a sus tierras. Un año después de que el Juez Pazmiño haya constatado esta situación y pedido un compromiso real y serio al Estado, el camino sigue sin construirse y la comunidad privada de sus tierras.

Sawhoyamaxa

La Comunidad Sawhoyamaxa, también perteneciente al Pueblo Enxet y ubicada en el Departamento de Presidente Hayes, reclama su territorio ancestral desde 1991, en el año 2006 la Corte IDH falló a favor de la restitución de las tierras reclamadas por la comunidad. En el año 2014 las más de 100 familias de la comunidad pudieron acceder de nuevo a sus tierras sin embargo hasta el momento las tierras aún no fueron tituladas a favor de Sawhoyamaxa por lo que los pobladores no pueden acceder a partes del territorio y continúan los conflictos y hasta casos de violencia en el territorio.

El ganadero que reclama la propiedad de las tierras, exige un pago mayor al previsto en la Ley de Expropiación de las 14 mil hectáreas que conforman el territorio de la comunidad, mediante chicanas jurídicas y con cierta venia del Poder Judicial se sigue postergando la titulación de tierras para la comunidad lo que impide el cumplimiento pleno de la sentencia.

Xamók Kásek

El caso Comunidad Xámok Kásek data también de principios de 1990, desde ese momento las familias pertenecientes al Pueblo Sanapaná iniciaron la lucha por recuperar los territorios que le habían sido despojados por ganaderos. La de esta comunidad es la Sentencia más reciente de la Corte IDH contra el Estado paraguayo, el fallo data del 2010 y entre otros aspectos incorpora una multa al Estado paraguayo por cada mes de atraso en la restitución de las tierras a la comunidad, esto basándose en las experiencias anteriores de incumplimiento por parte del Estado.

En 2015 los miembros de la comunidad ocuparon nuevamente sus tierras, el Estado adquirió unas 7 mil hectáreas de las 10 mil que reclaman los pobladores de Xámok Kásek, el resto del territorio, continúa en manos de una Cooperativa Mennonita, y los miembros de la comunidad exigen el cumplimiento rápido de la totalidad de la sentencia.

Líderes llegarán a Asunción

A un año de la visita “in locco” (en el lugar) del juez Pazmiño en representación de la Corte IDH y ante los escasos avances por parte del Estado en el cumplimiento pleno de las sentencias dirigentes de las tres comunidades indígenas involucradas en los casos llegarán hasta la capital Asunción el próximo 12 de Diciembre. En el marco de la Semana por los Derechos Humanos llegarán hasta las oficinas de autoridades nacionales de los tres Poderes del Estado para exigir el respeto a sus derechos, el cumplimiento pleno de las sentencias y de los compromisos asumidos por el Estado ante la Corte IDH hace un año.

Además de la restitución de las tierras, las sentencias sobre los casos Yakye Axa, Sawhoyamxa y Xámok Kásek prevén el desembolso de Fondos de Desarrollos para las tres comunidades indígenas que deben ser utilizadas en proyectos que beneficien a los pobladores de las mismas. Hasta el momento y a pesar de las insistencias estos fondos nunca fueron desembolsados por el Estado, por lo que las comunidades siguen sosteniéndose en medio de precariedades por la falta de cumplimiento de la sentencia.

Según establecen las sentencias el Estado debía invertir una cantidad cercana a los dos millones y medio de dólares en las tres comunidades, sin embargo, esa inversión no se realizó hasta el momento. Incluso una parte de esos fondos fueron desviados en actos de corrupción cometidas por ex autoridades del Instituto Paraguayo del Indígena.

Para garantizar el desembolso de, al menos, una parte de los fondos los líderes de las comunidades afectadas presentarán durante su visita a las autoridades una propuesta de Decreto y un Proyecto de Ley que garantice el uso correcto de los Fondos de Desarrollo que deben ser entregados a Yakye Axa, Sawhoyamaxa y Xámok Kásek.

 

El sociólogo e investigador Víctor Imas visitó el programa Saber es tu Derecho, allí analizó la situación de desigualdad que se vive en nuestro país, poniendo sobre el tapete las causas y consecuencias de esta realidad. Según manifestó el catedrático Paraguay es uno de los países más desiguales de la región.

Basado en cifras y estadísticas oficiales publicadas por el Gobierno Nacional y por organismos internacionales Imas manifestó que el país es profundamente desigual, lo que afecta a amplios sectores de la población. Señaló que el 66% de la población indígena se encuentra en situación de pobreza y 34% en extrema pobreza; la pobreza afecta en total al 26,4% de la población en general afectando principalmente a los pobladores del área rural.

A esta realidad se debe agregar que existen unas 300 mil personas viviendo en la extrema pobreza, la mayoría de ellos son del área rural. El investigador destacó que durante los últimos 5 años la pobreza no disminuyó e incluso creció la cantidad de pobres en el país.

Para Imas la desigualdad, es decir la diferencia entre quienes más ganan y los que menos tienen, es uno de los aspectos más preocupantes de la realidad nacional; el 10% más pobre lleva el 1,7% de la riqueza y el 10% más rico casi el 40% de la riqueza, es decir los más ricos ganan 28 veces más que los más pobres”. Las cifras indican también que el 1% más rico de la población gana 84 veces más que el sector más pobre de la población.

Se recauda mal y se gasta mal

El analista señaló que a esta realidad de desigualdad se debe sumar que el propio Presupuesto General de la Nación es un elemento reproductor de las desigualdades sociales. En ese sentido cuestionó la forma en que se recaudan los fondos para el presupuesto y también la forma en que se distribuyen los ingresos públicos.

Imas aseguró que el Estado paraguayo es un Estado rentista que está diseñado para que los “ricos con sus empresas mamen del Estado” además señalo que se destina gran parte de los fondos públicos a gastos rigidos lo que crea una clase media de funcionarios públicos que viven en las ciudaddes y que solo una parte residual del prespuesto nacional se destina a la asistencia social que practicamente no llega a los sectores rurales, campesinos e indígenas.

Otra de las situaciones señaladas por el analista es que “Paraguay es el país con menor carga tributaria en la región” según indicó la media en América Latina es del 20% y en nuestro país alcanza apenas el 12%. Según la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) para que un pueblo aspire a poder desarrollarse la presión tributaria debe alcanzar al menos el 20%, indicó el entrevistado. “Si vamos a revisar los impuestos gran parte de los impuestos son indirectos, el famoso IVA, el 69% son indirecto y el 31% son directo. El agronegocio es el que menos aporta al fisco a pesar de ser el sector que mayor peso tiene en el economía nacional” indicó mencionando que el peso del agronegocio en el PIB del país es del 24,8% y su aporte impositivo no alcanza al 5% de lo recaudado.

“El país es un paraíso fiscal para el agroneogico” indicó Imas y añadió que la falta de una mejor distribución de la riqueza y la desatención al sector rural hace que campesinos e indígenas sean quienes más sufren los impactos de la pobreza y la violencia como el despojo de sus tierras, los desalojos y las fumigaciones.

 

Escuchá la entrevista completa con Víctor Imas

Jóvenes indígenas de unas 50 comunidades respondieron a una encuesta respecto a como ven la situación actual de los pueblos indígenas y específicamente del sector juvenil, en los resultados se refleja el reclamo de mayor participación y la necesidad de elaborar políticas públicas con un enfoque intercultural que permitan superar las carencias de la población indígena.

Los ejes centrales de la consulta fueron respecto a salud, educación, tierra y vivienda y trabajo. También se relevaron datos respecto a la participación política y la cultura e identidad indígena. Más de 500 jóvenes formaron parte de la investigación que estuvo a cargo de la antropóloga Anai Vera y la Fundación Yvy Porã.

Según los datos recabados el 91% de los jóvenes encuestados son alfabetizados, sin embargo solo dos de cada 10 culminaron la Educación Media. En materia de salud los jóvenes tienen una percepción positiva acerca de su salud pero el acceso a los servicios públicos es muy limitado; el 35% de los entrevistados recibió tratamiento tradicional indígena( rezos y remedios naturales) y muchos expresaron una preocupación por el abuso del alcohol y el ingreso de drogas que existe en las comunidades.

En el ambito del trabajo la mayoría de los jóvenes indígenas empieza a trabajar en edades muy tempranas ayudando a sus familias, los empleos a los que acceden tienen una baja remuneración y al rededor del 50% de los jóvenes indígenas consideran que es difícil conseguir un empleo y cree que existe discriminación ya que los indígenas siempre ganan menos. La consulta también hizo notar que la tierra y la vivienda están muy vinculadas a la cosmovisión indígena, la perdida del territorio tiene graves consecuencias para la continuidad cultural; la mayor parte de los jóvenes considera importante mantener su cultura y su identidad como pueblos indígenas.

Participación y propuestas

La encuesta también sirvió para escuchar las propuestas de los jóvenes indígenas respecto políticas públicas para la juventud indígena en Paraguay, las ideas de los jóvenes abarcan distintas aristas como la economía, territorio, salud, educación, participación, deportes y más aspectos que atañen a su día a día.

Según señalaron los jóvenes participantes de la encuesta la base para conseguir políticas públicas que atiendan realmente a la necesidad de los jóvenes de los pueblos indígenas es que las mismas tengan incorporada una mirada intercultural y que sean construidas de forma participativa.

Al respecto Tania Vera, una joven indígena conversó con el programa radial Devuelvan Nuestra Tierra y manifestó que como jóvenes tienen mucho que aportar y que deben ser tenidos en cuenta, agregó que permanentemente están activando y luchando por sus comunidades y por mantener la identidad de los pueblos indígenas.

“Es importante que nos den la posibilidad de decir lo que nos pasa, cuales son nuestras necesidades y cuáles son las soluciones que proponemos” señaló la joven perteneciente al pueblo Avá Guaraní.

Las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, pertenecientes a la comunidad indígena Payseya-mexyempa’a, del Pueblo Enxet, ubicada en el Departamento de Presidente Hayes, se encuentran completamente aisladas y atravesando por una grave crisis debido a la imposibilidad de acceder a alimentos y a una asistencia regular por parte del Estado.

“La situación es delicada, atendimos casos de niños con parasitósis, desnutrición leve, problemas respiratorios y estomacales” señala el Doctor Hugo Cabrera, director de la I Región Sanitaria, que realizó ayer una visita a la zona ante la acuciante situación. Según relató el galeno debieron llegar al lugar mediante el helicóptero de la Fuerzas de Tarea Conjunta, ya que las comunidades están totalmente rodeadas de agua debido a las últimas lluvias y prácticamente no existen caminos que permitan llegar a estas zonas.

La asistencia se logró mediante la coordinación de los Directores de las Regiones Sanitarias de Concepción y Presidente Hayes, Hugo Cabrera y Maida Barrios respectivamente, y permitió atender a 35 personas entre niños y adultos. “Es necesario llegar con más insumos, alimentos, sueros, vitaminas y antiparasitarios para atender a la población” señaló el Dr Cabrera quién agregó que el promotor de salud más cercano se encuentra en la Comunidad Indígena Sawhoyamaxa, distante a unos 40 kilómetros del lugar, pero que no puede ingresar a estas comunidades debido al aislamiento casi permanente en que se encuentran las mismas por la falta de caminos.

“Ellos tienen algunos cultivos para sus sustento pero se nota que la última granizada destruyó casi todo, están subsistiendo con lo que pueden sacar del monte, pero no es suficiente, nosotros dejamos lo que teníamos pero es necesario que se llegue con alimentos para garantizar la nutrición de la comunidad” agregó el Dr. Cabrera al tiempo de señalar que según el relato de los pobladores hace casi dos años que no reciben asistencia por parte de instituciones del Estado.

En Colonia 96 solo quedan 11 personas, el resto de la comunidad se desplazó hasta el costado de la Ruta Concepción-Pozo Colorado buscando alguna forma de subsistencia, escapando de del hambre y el aislamiento. “Llevaron artesanías y algunas cosas para vender al costado de la Ruta porque allí en la comunidad ya no podían hacer nada y estaban pasando hambre” relata el Dr Cabrera.

Santiago Bobadilla, Coordinador de la Organización Tierraviva, señaló que es muy importante el trabajo y la coordinación realizada por los médicos de las regiones sanitarias de Concepción y Presidente Hayes prestar atención médica a los indígenas de Colonia 96 y Buena Vista. “Es importante este tipo de reacción ante situaciones extremas que se generan en estas comunidades donde en realidad hay una ausencia total del Estado desde hace años” señaló Bobadilla.

Desde 1996 año en que las 25 mil hectáreas de tierra donde se encuentran ubicadas ambas aldeas fueron aseguradas por el Instituto Paraguayo del Indígena, los pobladores sufren el abandono por parte del Estado señaló el referente de Tierraviva “nunca se construyeron caminos de acceso a las comunidades, para ingresar se debe atravesar por establecimientos ganaderos que no siempre permiten el paso lo que impide el ingreso de asistencia médica y otro tipo de asistencias, en epoca de lluvias ya ellos quedan totalmente aislados en sus comunidades sin posibilidad muchas veces de acceder a atenciones básicas y a alimentos, como está sucediendo ahora”

Buena Vista y Colonia 96, son aldeas de la comunidad indígena Payseyamexyempa´a, del Pueblo Enxet, se encuentran en el Departamento de Presidente Hayes en el tramo Pozo Colorado – Concepción a la altura del km 352 y a unos 60 km al este de la misma ruta.