Radio indígena lleva una década de transmisión comunitaria

En la comunidad indígena Jotoicha – Campo Loa, distrito de Mariscal Estigarribia – Boquerón, desde hace 10 años funciona la radio “Nuestra Señora de la Asunción” con un servicio relevante y muy necesario para la gente, según cuenta Nicanor Acosta, uno de los directivos.

Comenzó a emitir señal en el 2013 constituyéndose en la actualidad en una herramienta fundamental para la comunidad indígena de la zona y sus alrededores.

Acosta recrea esa forma de comunicación donde la gente participa y se apropia de la misma generando la participación comunitaria.

Radio Nuestra Señora de la Asunción se abastece de energía utilizando paneles solares para la distribución y conexión de la señal.

Retransmite el programa Devuelvan Nuestra Tierra, que todos los viernes de 13: 30 a 15 horas va por Radio Pa’i Puku, en una iniciativa de la organización Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco.

Vea video:

En Fuerte Olimpo aguardan mensura de tierras reivindicadas por indígenas

Virgen Santísima, es una comunidad indígena urbana de la Nación Yshir en Fuerte Olimpo (Alto Paraguay) cuyas tierras aún no fueron transferidas a los pobladores. Ahora en el mencionado distrito el INDERT anuncia la realización de una mensura a llevarse a cabo sobre unas 100 hectáreas de tierras fiscales.

Así cuenta Andrés Ozuna, de la Unión de Comunidades Indígenas de la Nación Yshir, UCINY, tras acompañar en el INDERT las gestiones del líder de la comunidad Virgen Santísima el señor Arístides Molinas.

La mensura que llevará a cabo el INDERT, son objeto de la reivindicación de las tierras ancestrales de la Nación Yshir en Fuerte Olimpo. La organización Tierraviva acompaña a los indígenas en su lucha por la defensa de sus derechos y sus territorios.

Vea vídeo: 

 

Comunidad indígena con certificación ambiental

Arnaldo Francisco González Maciel, líder de Campo Aroma, comunidad Casanillo (Chaco) afirma que la Certificación de Bosques es algo muy significativo, que no es para el perjuicio de la comunidad, todo lo contrario, pues se trata de preservar la reserva natural del territorio indígena.

En el caso de su comunidad dijo que ya cuentan con una certificación de 7.800 hectáreas cumpliendo con todos los pasos requeridos y respetando las normas ambientales.

Recientemente en el local de la organización Tierraviva se realizó una jornada de capacitación sobre servicios ambientales con la participación de técnicos de campo, funcionarios del MADES, INDI y lideres indígenas.

Vea vídeo: 

Más de 12 comunidades indígenas con servicios ambientales certificados

Juan Pintos, de la Dirección de Servicios Ambientales del Ministerio del Ambiente y Desarrollo Sostenible MADES, refiere que el régimen de servicios ambientales es una oportunidad para compensar a las comunidades indígenas por la conservación de sus ecosistemas naturales.

En la actualidad en nuestro país son más de un millón de hectáreas certificadas distribuidas en 126 poseedores, de los cuales el 12 por ciento corresponde a comunidades indígenas, todas ellas en la Región Occidental.

Pintos afirma que es un paso importante sobre todo por la entrada económica, pues ayudará a las comunidades a mejorar su condición invirtiendo en la salud, educación, entre otros.

Recientemente en Tierraviva se realizó una jornada de capacitación sobre servicios ambientales con la participación de técnicos de campo, funcionarios del MADES, INDI y lideres indígenas.

Vea vídeo:

Certificación de bosques, oportunidad para mejorar condiciones de vida indígena

Claudia Giménez, consultora ambiental, dice que los servicios ambientales permiten certificar excedentes de bosques, con la finalidad de resguardar esas áreas como también las posibilidades de recibir una retribución monetaria.

Según la Ley No. 3.001/2006 DE VALORACION Y RETRIBUCION DE LOS SERVICIOS AMBIENTALES, su objetivo es propiciar la conservación, la protección, la recuperación y el desarrollo sustentable de la diversidad biológica y de los recursos naturales del país, a través de la valoración y retribución justa, oportuna y adecuada de los servicios ambientales.

Respecto a las comunidades indígenas Giménez explica lo que se certifica es el cuidado de los bosques y esa garantía es la que se vende, aclarando que la venta de certificados ambientales no implica una comercialización del territorio.

Cuenta que recientemente en el Chaco 14 comunidades indígenas lograron una certificación ambiental por la cual pueden percibir una retribución económica y así mejorar calidad de vida de su gente

Vea Video 

El indígena tiene derecho a la educación

Florenciano Álvarez Aguilera, profesor indígena del pueblo angaite, comunidad La Patria, distrito de Puerto Pinasco (Pte Hayes), dice que la educación indígena necesita urgente acompañamiento estatal para salir adelante y así posibilitar una calidad de vida a la gente.

Lleva enseñando 6 años en absoluta precariedad, pues en su escuela en la Comunidad La Patria no cuentan con infraestructura adecuada para la enseñanza. Además, muchos docentes están sin rubros, en tanto los alumnos no acceden a la merienda y almuerzo escolar en tiempo y forma.

En Asunción, recientemente se realizó un Encuentro Indígena del Pueblo Angaite con la finalidad de analizar y discutir sobre educación. Participaron lideres, docentes y supervisores de áreas quienes expusieron la realidad de las comunidades y debatieron sobre la educación. Dicho encuentro contó con el acompañamiento de la organización Tierraviva.

Álvarez recalca la necesidad que las autoridades se ocupen de la educación indígena, pues es un derecho humano. Una de las grandes preocupaciones refiere al idioma, pues los indígenas están perdiendo su lengua, según cuenta.

Vea Vídeo:

Comunidades Indígenas rechazan proyecto de explotación del Parque Médanos del Chaco

El Consejo de Líderes de Comunidades Guaraní Ñandeva expresó su rechazo al Proyecto de Ley que será tratado este miércoles por la Cámara de Diputados y que busca permitir la prospección, exploración y explotación de hidrocarburos en el Área Silvestre Protegida Parque Nacional Médanos del Chaco. Referentes indígenas manifiestan que este territorio es parte del hábitat tradicional de los Pueblos Guaraní Ñandeva y Ayoreo, además reclaman que no fueron consultados respecto al proyecto como establece la legislación nacional y el Convenio 169 de la OIT.

“Como consejo de lideres de comunidades Guarani Ñandeva de la Reserva de la Biosfera del Chaco del departamento de Boquerón-Alto Chaco, nos dirigimos a sus excelencias para solicitar el rechazo del proyecto de ley que modifica los articulo 4 y 6 de la ley N° 5723/2016, que declara el área silvestre protegida bajo dominio publico al “Parque Nacional Médanos del Chaco” menciona la carta dirigida a los Diputados por parte de la Organización Indígena.

“Solicitamos el rechazo de ese proyecto de ley por razón de que el Parque Nacional Médanos del Chaco forma parte del territorio ancestral del pueblo Guarani Ñandeva y del pueblo Ayoreo” menciona la nota que añade que en las tierras que serán afectadas por la explotación viven especialmente “hermanos Ayoreo en aislamiento voluntario”.

Los indígenas manifiestan que el Parque Nacional Médanos del Chaco es un lugar de subsistencia de muchas familias del pueblo Guarani Ñandeva y Ayoreo en aislamiento voluntario, indican que de allí se proveen “de alimentos, de artesanías, de los remedios naturales”. Los Guaraní Ñandeva señalan que es de mucha importancia mantener el territorio ancestral de los dos Pueblos como garantiza la Constitución Nacional.

“El parque Nacional Médanos del Chaco forma parte de tierras tituladas de la comunidad de Pykasu y la comunidad Ñu Guasú que está ubicada en la zona de amortiguamiento del parque” indican. La Organización Indígena llama a defender el territorio ancestral y los recursos naturales que existen en el Parque Nacional Médanos del Chaco y aseguran que estos territorios son vida para los pueblos Guarani Ñandeva y Ayoreos en aislamiento voluntario.

 

Fotografía: Matteo Fabbi

Médanos del Chaco: territorio ancestral indígena

Basilio Armoa, pastor de la Comunidad Pykasu del Alto Chaco, ubicada en el distrito de Mariscal Estigarribia – Boquerón, hacia la frontera con Bolivia, asegura que el Parque Nacional Médanos del Chaco efectivamente es un territorio ancestral indígena.

Ahí yo nací, ahí me crie y ahí murieron mis abuelos, igual que otras tantas personas, y en ese lugar tenemos nuestro cementerio dice con firmeza y seguridad Armoa recalcando que dicha reserva es hábitat natural de los Guarani ñandeva, por eso los cuidan tanto.

Ahora están preocupados, pues gente no indígena pretende modificar la ley nº 5.723/2016 que declara área silvestre protegida bajo dominio público dicho parque, para una actividad de prospección de gas.

La gente no valora esta parte de nuestra historia y además nadie se acercó a nosotros para consultar, ni siquiera los guarda parques, violando nuestros derechos, dice igualmente el indígena muy molesto ante la posibilidad de modificar el ecosistema de vida de los guarani ñandeva en los Médanos del Chaco.

Hay que mencionar que mañana miércoles 22 de junio la Cámara de Diputados prevé el estudio de un proyecto de ley para modificar los artículos 4 y 6 de la Ley N.° 5.723/16 que habilita, con expreso permiso del Ministerio del Ambiente y Desarrollo Sostenible (Mades), la exploración y uso de hidrocarburos (GAS) en dicho parque nacional.

Escucha audio:

Parque Médanos del Chaco: Indígenas sin consulta sobre proyecto de prospección de gas

Isabelino Bogado, comunidad Pykasu del Pueblo Guarani Ñandeva, (Boquerón) asegura que en los Médanos del Chaco los indígenas de su comunidad disponen de 38.400 hectáreas de tierras tituladas.

De esta manera sale al paso a las declaraciones del diputado Cartista Edwin Reimer quien afirma, basado supuestamente en un informe del INDI, que en el lugar los indígenas no cuentan siquiera un metro cuadrado de territorio, por ende, no puede considerarse ancestrales.

Bogado, como antecedente del tema, igualmente habla de un Comité de Gestión creado para desarrollar un plan de manejo del Parque Nacional Médanos del Chaco, pero que luego no prosperó.

Y ahora que se habla de modificar la ley nº 5.723/2016 que declara área silvestre protegida bajo dominio público dicho parque, para una actividad de prospección de gas, los indígenas que tienen propiedades en la zona no fueron consultados, en violación a la norma que refiere a la consulta libre previa e Informada en comunidades, según asegura el indígena Isabelino Bogado

El Parque Nacional Médanos del Chaco es un área protegida en Paraguay. Tiene una extensión de 514.233 hectáreas que abarca los departamentos de Boquerón y Alto Paraguay.

Escuche audio:

Desafíos en educación indígena

La Licenciada Myrian Rebeca Núñez Cruzabie (35), del pueblo Guaraní Occidental, es la primera mujer nombrada como directora general de Educación Escolar Indígena del Ministerio de Educación y Ciencias MEC.

Dice que entre sus prioridades está la de trabajar por un currículum propio de los pueblos indígenas. Además, su interés principal será la participación indígena por medio del Equipo de Gestión Comunitaria Indígena (EGCI) que faculta a la dirección a su cargo la transferencia de fondos para el mejoramiento de las instituciones educativas indígenas

Conforme a la resolución N° 17198/10 s, el EGCI está conformado obligatoriamente por el director de la institución, el líder político, el líder religioso, un representante de padres, una representante de madres, elegidos por consenso en la asamblea comunitaria, un representante de docentes, en caso de ser una institución con varios niveles y/o modalidades podrán elegir a un docente por cada nivel y/o modalidad; así también podrán integrar, además, artesano/a, anciano/a, representante de Organización de jóvenes, representante de Asociación de mujeres u otro representante que consideren y estén aprobados en la Asamblea Comunitaria. El EGCI debe contar como mínimo con cinco personas, hasta un máximo de diez integrantes.

Vea video: