“El territorio que nunca dejaron: memoria y lucha de Tooshe Qáltaq”

La comunidad Tooshe Qáltaq, del Pueblo Qóm, sostiene desde hace décadas un reclamo territorial profundamente ligado a su historia y a su identidad. Las familias buscan recuperar parte de su hábitat tradicional, un territorio donde sus abuelos cazaban, pescaban y recolectaban, y donde aún hoy se conservan cementerios y lugares sagrados que dan cuenta de casi dos siglos y medio de presencia continua. Aunque la Constitución Nacional, y demás leyes, convenios y tratados internacionales reconocen su derecho a acceder a tierras suficientes para vivir conforme a su cultura, los expedientes que presentaron ante el INDI siguen estancados, y la comunidad permanece a la vera de la ruta.

En un contexto marcado por grandes inversiones estatales en infraestructura y por el avance de proyectos privados sobre el Chaco, Tooshe Qáltaq insiste en que su reclamo no es solo por tierra, sino por la supervivencia de su cultura y de su modo de vida. La comunidad reivindica unas seis mil hectáreas como parte de su territorio ancestral, mientras que terratenientes de la zona apenas han ofertado 249 hectáreas al INDI, una superficie claramente insuficiente. Aun así, el Estado no ha presupuestado la adquisición de estas tierras.

Sin acceso a su territorio ancestral, el Estado paraguayo pone en riesgo el derecho de las familias de esta comunidad y del pueblo Qóm a existir y a ejercer plenamente su autodeterminación.

📢 Acompañá y compartí su historia. Que la lucha de Tooshe Qaltáq no quede en silencio.

🗣️ Campaña Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena, por presupuesto para compra de tierras, impulsada por la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco y Tierraviva

Rodolfito: resistir para no desaparecer

En el corazón del Chaco paraguayo, a 30 km de Pozo Colorado, la comunidad Enxet Sur de Rodolfito sobrevive dentro de una estancia ganadera, en tierras que les pertenecen ancestralmente.

Para entrar o salir de su comunidad, deben atravesar 15 portones de caminos privados. Su vida cotidiana está marcada por la falta de libertad y de derechos: no tienen agua potable, energía eléctrica, ni viviendas adecuadas, los niños de la comunidad deben asistir a una pequeña escuela que fue inaugurada hace pocos meses.

Rodolfito fue reconocida por el Censo Indígena, pero el Estado paraguayo no garantiza su derecho a la tierra, desde el año 2020 la comunidad reclama al Esado la compra de tierra ya que sin territorio, ve amenazada su cultura, su lengua y su existencia misma.

Recuperar su tierra es garantizar su vida y su futuro.
El Estado tiene la responsabilidad y la obligación de actuar.

📢 Acompañá y compartí su historia. Que la lucha de Rodolfito no quede en silencio.

Campaña Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena, por presupuesto para compra de tierras

Presentación del libro “Reimaginando el Gran Chaco Sudamericano: Perspectivas contemporáneas sobre identidades, políticas y territorios”

La Asociación Paraguaya de Antropología (APA), el Centro Tomas Galeano y Tierraviva invitan a la presentación del libro “Reimaginando el Gran Chaco Sudamericano: Perspectivas contemporáneas sobre identidades, políticas y territorios”, a realizarse el viernes 21 de noviembre de 2025, a las 19:00 horas, la Casa Bicentenario (México c/. Eligió Ayala).

La apertura del encuentro estará a cargo de Patricio Dobrée, presidente de la Asociación Paraguaya de Antropología. La obra será presentada por sus editoras, las Antropólogas Silvia Hirsch y Paola Canova, quienes compartirán con el público los ejes que guiaron la compilación y los debates actuales que atraviesan el estudio del Gran Chaco como espacio plural, diverso y en constante transformación.

El volumen reúne artículos de destacados investigadores e investigadoras de la región que abordan, desde distintas perspectivas, los procesos contemporáneos que configuran las identidades, las políticas y los territorios en el Gran Chaco Sudamericano. En esta ocasión, acompañarán la presentación los articulistas Dr. Rodrigo Villagra Carron, antropólogo e investigador; Claudio Basabe, antropólogo y docente; y Joel Correia, geógrafo, quienes dialogarán sobre sus aportes incluidos en la publicación.

La actividad busca promover un espacio de reflexión interdisciplinaria sobre el Chaco, su gente y sus desafíos actuales, contribuyendo a fortalecer los vínculos entre la investigación académica y las organizaciones que acompañan los procesos sociales y territoriales en la región.

Organizan: Asociación Paraguaya de Antropología (APA), Centro Tomas Galeano y Tierraviva.

Organizaciones de la sociedad civil se reunieron en el Foro UE-ALC para reforzar derechos indígenas y espacio cívico

Del 7 al 8 de noviembre de 2025, cerca de 200 organizaciones de la sociedad civil de América Latina, el Caribe y la Unión Europea participaron en el Foro de la Sociedad Civil ALC-UE, celebrado en Santa Marta (Colombia), como parte de la IV Cumbre CELAC-UE. Tierraviva estuvo presente, mediante la participación de la Abogada Adriana Agüero quien participó de los diferentes espacios de debate.

El evento, puso especial énfasis en la inclusión de comunidades indígenas, juventudes y otros actores sociales vulnerables. Uno de los paneles clave abordó la “gobernanza indígena y la democracia birregional”, evidenciando la urgencia de reconocer y fortalecer la participación de los pueblos originarios en los procesos de cooperación. “Se destacó que los Pueblos Indígenas son un ejemplo en todo lo relacionado a la conservación del ambiente y para hacer frente a la crisis climática” señaló la abogada Adriana Agüero.

Otro tema estratégico fue el espacio cívico. En la sesión plenaria “Entorno propicio para la sociedad civil”, las organizaciones demandaron garantías concretas para la libertad de asociación, la seguridad de los activistas y mecanismos efectivos de participación en políticas birregionales. Esto se da ante los reiterados ataques que reciben las organizaciones de la sociedad civil en los diferentes países de la región latinoamericana que llevan a restringir el espacio cívico.

Las conclusiones del Foro se plasmaron en una Declaración Conjunta, que fue presentada a los mandatarios en la cumbre CELAC-UE. A continuación la declaración del Foro

https://drive.google.com/file/d/1ChL0FIIwFSEyakait8A9KLbUJpkSa-MO/view

Líderes y lideresas indígenas de Irala Fernández debaten sobre participación política indígena 

Este viernes se llevó adelante un espacio de diálogo entre líderes y lideresas indígenas del distrito de Irala Fernández y precandidatos a cargos municipales, con el propósito de fortalecer la participación política de los Pueblos Indígenas en los próximos procesos electorales.

El encuentro fue organizado por la Organización de Comunidades Unidas Nenlhet (OCUN), del pueblo Sanapaná, y la Articulación Nacional Indígena por una Vida Digna (ANIVID), con el acompañamiento de Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco.

Durante la jornada, las y los participantes coincidieron en la importancia de que las comunidades indígenas tengan una representación real en los gobiernos locales, para garantizar que sus derechos, necesidades y propuestas sean consideradas en la gestión pública.

Los participantes, unos 40 líderes y lideresas, coincidieron en destacar la importancia de la capacitación y el debate respecto a la participación política indígena que contribuya al fortalecimiento de la democracia y apunte a mejorar la calidad de vida de las comunidades indígenas del Chaco.

Este diálogo se realiza en el marco del proyecto “Acceso al Sistema de Protección Social de Pueblos Indígenas en Paraguay”, ejecutado por Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco y Grupo Sunu con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea.

Yamékyaha (Espinillo): una comunidad Enxet que resiste y reclama su territorio ancestral

La comunidad Yamékyaha (Espinillo), perteneciente al Pueblo Enxet Sur, se encuentra en el distrito de Villa Hayes, departamento de Presidente Hayes, a unos 30 kilómetros del casco urbano y cercana a la ruta que conecta Pozo Colorado con Concepción. Está compuesta por cuatro aldeas —Timboty, 26 de Junio, 9 de Agosto y Espinillo Centro—, donde viven actualmente unas 765 personas distribuidas en 168 familias.

En 1997 la comunidad obtuvo la titulación de 10.000 hectáreas, resultado parcial de una solicitud presentada sobre 18.000 hectáreas pertenecientes a la antigua Estancia Siete Horizontes. Sin embargo, el Estado solo restituyó una fracción del territorio solicitado, quedando el compromiso de la recuperación total con las 8.000 hectáreas pendientes, que continúan siendo reivindicadas por Yamékyaha como parte de su hábitat tradicional.

Hoy, el acceso limitado a la tierra y la degradación ambiental generada por la deforestación y el avance de las estancias ganaderas afectan gravemente su modo de vida. La presión sobre la propiedad comunitaria impide el desarrollo de la agricultura familiar y restringe la cacería y la producción artesanal, pilares culturales y económicos de la comunidad.

La comunidad lleva más de 40 años solicitando al Estado la restitución de las tierras de Siete Horizontes, sin obtener respuesta efectiva. La falta de acción estatal constituye una violación a los derechos reconocidos por la Constitución Nacional y por los tratados internacionales de derechos humanos, que obligan al Paraguay a garantizar la propiedad comunitaria indígena en extensión y calidad suficientes.

La campaña “Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena: por presupuesto para compra de tierras”, impulsada por la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco y Tierraviva, busca precisamente visibilizar y apoyar estas luchas, instando al Estado a asignar recursos suficientes para que comunidades como Yamékyaha puedan recuperar sus territorios. Solo así se podrá asegurar su futuro, la continuidad de su cultura y la vida digna que les corresponde como pueblo originario del Chaco.

Líderes Indígenas de Chaco conforman Comisión para avanzar en reapertura de sede del INDI

Durante una reunión mantenida hoy en Pozo Colorado entre integrantes de la Coordinadora de Líderes Indígenas del Bajo Chaco (CLIBCh) y el Presidente del INDI, Hugo Samaniego, las partes acordaron conformar una comisión de trabajo a fin de avanzar en la reapertura de la Sede Central del INDI.

El titular del ente indígena manifestó que la intención es abrir la sede del INDI ubicada sobre la calle Don Bosco en la capital, sin embargo, reconoció que existe un rechazo de vecinos por lo que solicitó el apoyo de los indígenas para dialogar con los mismos. Así también señaló que espera mayor respaldo de autoridades políticas como los parlamentarios a fin de lograr una salida satisfactoria para las partes.

Los líderes indígenas insistieron en la necesidad de reabrir la sede del INDI para poder tener respuestas adecuadas a sus reclamos, denunciaron que el “desmembramiento” del ente los dejó totalmente abandonados y sin saber dónde recurrir. Además, denunciaron que los Pueblos Indígenas son víctimas de discriminación e instaron a trabajar en la concienciación de la sociedad y de más autoridades para evitar que continúen las manifestaciones de racismo contra los indígenas.

En ese marco, se acordó la conformación de una comisión que se reunirá el próximo viernes 7 y buscará concretar en el menor tiempo posible la apertura del local.

*Otros puntos abordados*

Los líderes indígenas plantearon además sus reclamos respecto a necesidad de un aumento del presupuesto para compra de tierras indígenas. El presupuesto del INDI para el 2026 apenas alcanzaría para la compra de 106 hectáreas; ante esto la CLIBCh plantea un aumento de 250 millones de dólares en los próximos años a fin de adquirir tierras para cinco comunidades chaqueñas.

Otro punto reclamado fue la falta de agua en el Chaco, ante esto desde el INDI señalaron que se seguirá trabajando con las demás instituciones involucradas en el tema.

La reunión contó con la presencia de unos 50 líderes y del presidente del INDI junto su equipo de trabajo, además de miembros de Tierraviva quienes acompañaron a la CLIBCh.

Makxawáya: un pueblo con historia que necesita tierra para vivir con dignidad

La Comunidad Makxawáya, una de las más antiguas del Pueblo Enxet, enfrenta hoy una situación crítica que amenaza su bienestar y su futuro. Aunque cuenta con un título de propiedad sobre 3.739 hectáreas, más del 90% de esas tierras se encuentra en zona inundable, lo que hace imposible su aprovechamiento para la agricultura, la vivienda y el desarrollo comunitario.

Estas tierras fueron adquiridas décadas atrás por la Iglesia Anglicana con el propósito de reunir a familias Enxet dispersas por el territorio chaqueño. Desde entonces, la comunidad —conocida históricamente como Misión Inglesa— se convirtió en un centro poblacional emblemático y un punto de referencia cultural e histórico para el Pueblo Enxet.

Hoy, Makxawáya, ubicada en el distrito de Villa Hayes, Departamento de Presidente Hayes, alberga a 284 familias que continúan resistiendo las condiciones adversas impuestas por la falta de tierra suficiente y apta para el desarrollo. La expansión demográfica y las limitaciones del terreno hacen urgente la necesidad de una ampliación de su territorio comunitario.

Desde la década del 90, la Comunidad realiza trámites y gestiones reclamando la ampliación de su territorio sin obtener respuesta de las autoridades. Actualmente, mediante un proceso iniciado ante el INDI hace ya tres años, la comunidad cuenta con una carta-oferta de propietarios de la Estancia Cantarilla, lo que abre la posibilidad de adquirir 14 mil hectáreas para la Comunidad.

Mira la historia completa de Makxawáya
La ampliación de tierras permitiría a las familias de Makxawáya vivir con dignidad, cultivar alimentos, fortalecer su comunidad y asegurar la continuidad de su identidad ancestral. Su reclamo es, en definitiva, un llamado a la justicia y al respeto por los derechos históricos de los Pueblos Indígenas.

Garantizar nuevas tierras para Makxawáya no es un favor ni una dádiva: es una obligación del Estado, consagrada en la Constitución del Paraguay, que reconoce el derecho de los Pueblos Indígenas a tierras “en cantidad y calidad suficientes” para asegurar su existencia, su cultura y sus modos de vida.

Campaña “Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena: por presupuesto para compra de tierra”

Cinco comunidades indígenas del Bajo Chaco reclaman al Estado paraguayo la asignación de fondos suficientes para asegurar o ampliar sus territorios comunitarios, en cumplimiento del derecho consagrado en la Constitución Nacional y en los tratados internacionales de derechos humanos. La campaña “Derecho Humano a la Tierra y el Territorio Indígena: por presupuesto para compra de tierra”, impulsada por la Coordinadora de Líderes y Lideresas Indígenas del Bajo Chaco con el apoyo de Tierraviva, busca visibilizar estas luchas y exigir políticas efectivas que garanticen el arraigo y la vida digna de los Pueblos Indígenas.

Te invitamos a conocer la historia de cinco comunidades indígenas que resisten y luchan por recuperar su territorio ancestral. 💪🏽

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Comunidad Xákmok Kásek denuncia incumplimientos del Estado paraguayo ante la Corte IDH

En una audiencia privada realizada este lunes 22 de septiembre ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, representantes de la Comunidad Indígena Xákmok Kásek, del Pueblo Sanapaná, denunciaron la persistencia de graves incumplimientos del Estado paraguayo a la sentencia de 2010. A 15 años del fallo, la comunidad sigue sin acceder a la totalidad de sus tierras tradicionales y continúa enfrentando precariedades estructurales que afectan derechos básicos como la salud, la educación, el agua y la vivienda.

Durante la audiencia, los representantes de la comunidad y de la organización Tierraviva señalaron que el proceso de mensura judicial iniciado en 2021 permanece inconcluso, pese a los plazos legales; además no se cuenta con información oficial sobre medidas reales y concretas por parte del Estado con miras a restituir las 2.999 hectáreas faltantes. Se advirtió además que la falta de delimitación de los linderos de las tierras recuperadas permite que estancias vecinas sigan afectando el territorio comunitario.

En cuanto a los bienes y servicios básicos, denunciaron que muchas de las viviendas entregadas en presentan graves deterioros, que el servicio de electricidad es irregular y con facturas impagables, y que el suministro de agua potable no ha sido garantizado, pese a compromisos asumidos en reuniones previas. La educación y la salud continúan en condiciones precarias, con obras paralizadas, falta de docentes y atención médica insuficiente.

Los representantes solicitaron a la Corte IDH mantener una supervisión más estrecha y exigir al Estado paraguayo la presentación de un cronograma detallado de acciones, con plazos impostergables y recursos presupuestarios asegurados, que permita avanzar de manera real y efectiva en el cumplimiento de la sentencia.

Dos décadas de retrasos y deudas pendientes: la comunidad Yakye Axa sigue esperando medidas concretas del Estado

El Estado paraguayo aún no ha cumplido aspectos esenciales de la sentencia del caso Yakye Axa vs. Paraguay, pese a haber transcurrido 20 años.

Persisten problemas graves vinculados a la titulación de tierras, el mantenimiento del camino de acceso y la provisión de servicios básicos, como salud, agua potable, alimentación y viviendas dignas.

CEJIL y Tierraviva solicitamos a la Corte que requiera medidas urgentes y plazos concretos para garantizar los derechos de la comunidad.

 

Asunción, Paraguay. 24 de septiembre de 2025 – Desde el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL) y Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco Paraguayo, junto con líderes de la comunidad Yakye Axa, participamos en una audiencia privada de supervisión ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), en el marco del caso “Comunidad indígena Yakye Axa vs. Paraguay”. En este espacio señalamos que, pese a algunos avances, el Estado paraguayo sigue sin cumplir aspectos esenciales de la sentencia.

Han pasado veinte años desde el fallo de la Corte en el cual se condenó al Estado paraguayo por la violación de los derechos a la propiedad colectiva de sus tierras, a la vida, a las garantías judiciales y a la protección judicial. Desde entonces, el Tribunal ha emitido ocho resoluciones y realizado dos visitas al territorio. En su más reciente resolución, emitida en julio de este año, la Corte reconoció los avances del Estado, pero destacó que aún existen múltiples aspectos por mejorar y compromisos estatales pendientes de cumplir, que afectan gravemente derechos fundamentales de la comunidad, en particular con respecto a la titulación de las tierras, el mantenimiento del camino de acceso y la provisión de servicios básicos como salud, agua, alimentación y vivienda digna.

En la audiencia, CEJIL y Tierraviva señalamos que no se han registrado avances sustantivos desde la última visita a terreno de la Corte, realizada en septiembre de 2024. Advertimos con gran preocupación que, tras quince años desde que los líderes y lideresas comunitarias aceptaron asentarse en las tierras alternativas, su titulación definitiva aún no se ha concretado. También destacamos que los trámites de mensura judicial acumulan casi 1.400 días de demora injustificada y persiste la superposición con terrenos vecinos, lo que expone a la comunidad a nuevos riesgos de despojo. A esto se suma la preocupación por intentos de invasión y la ausencia de medidas estatales para garantizar la seguridad jurídica del territorio.

Otro aspecto central es el camino de acceso que, a pesar de los avances del Estado en su construcción, no presenta las condiciones adecuadas para ser un camino de todo tiempo, lo que afecta la vida cotidiana, la seguridad y la comunicación de la comunidad. Además, no cuenta con un plan de mantenimiento o un reglamento de uso, a pesar de los compromisos asumidos por el propio Estado en 2024. En cuanto a las condiciones de vida, las viviendas entregadas presentan fallas estructurales nunca reparadas. El servicio eléctrico es deficiente y los cortes frecuentes ponen en riesgo los alimentos y electrodomésticos de las familias. El suministro de agua potable no ha sido garantizado de manera regular y no se ha dado mantenimiento a los tajamares ni se han habilitado nuevos, lo cual afecta a la comunidad especialmente en época de sequía. Además, el consultorio ambulatorio construido por el Estado carece de las condiciones básicas para atender a las necesidades de salud de la comunidad, por lo cual resulta indispensable garantizar un establecimiento de salud que cuente con el espacio, el equipamiento y el personal necesarios para brindar una atención médica integral a la comunidad. Por otro lado, no se cuenta con la infraestructura y servicios adecuados para garantizar el acceso efectivo a educación de las niñas, niños y adolescentes

Ante este panorama, CEJIL y Tierraviva solicitamos a la Corte que requiera al Estado paraguayo medidas urgentes para concluir la titulación de las tierras, garantizar el camino “de todo tiempo”, realizar las refacciones necesarias en las viviendas, asegurar un suministro adecuado de agua potable, mejorar la provisión de salud y educación, y mantener la entrega de alimentos en condiciones suficientes y de calidad. Asimismo, se solicitó que se establezcan plazos claros y un cronograma concreto de trabajo para cumplir con cada obligación pendiente.

A dos décadas de la sentencia, la comunidad Yakye Axa continúa enfrentando vulneraciones graves a sus derechos. Por ello, solicitamos a la Corte mantener una supervisión cercana y constante del caso, a fin de asegurar que el Estado cumpla integralmente con sus obligaciones.

Firman:

Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL)

Tierraviva a los Pueblos Indígenas del Chaco paraguayo