Archivos de la categoría: Noticias Institucionales

Atención sanitaria llegará mañana a la Comunidad Payseyamexempa’a

Tras intensas jornadas de denuncias y reuniones con autoridades, las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, pertenecientes a la Comunidad Payseyamexempa’a del Pueblo Enxhet, recibirán asistencia médica el día de mañana sábado 23 de febrero. Los responsables de la atención llegarán al lugar mediante un helicóptero que permitirá ingresar a la zona donde unas 20 familias permanecen completamente aisladas, también serán asistidas las familias que lograron salir de la comunidad y se asentaron al costado de la Ruta que une Pozo Colorado y Concepción.

La falta de caminos y el abandono estatal durante prolongados periodos ha provocado que los habitantes de la comunidad se vean afectados por una grave crisis de salud que golpea principalmente a niños y ancianos llevando incluso a la muerte de varios miembros de la comunidad que no pudieron ser adecuadamente asistidos.

La asistencia que llegará mañana, y alcanzará a unas 100 personas, se dará mediante la coordinación impulsada desde la Dirección de Derechos Humanos del Ministerio Público, a cargo de Alejandra Peralta, tras una reunión mantenida con los líderes de la comunidad, Rosalino Moreira y Cleto Troche. El Operativo involucrará al Ministerio de Salud y a otras oficinas públicas que, además de la atención médica, llevarán víveres a fin de paliar la falta de alimentos que sufren los miembros de la comunidad.

Operativos similares ya fueron realizados en ocasiones anteriores a partir de los reclamos de las comunidades, existiendo incluso dos amparos judiciales que obligan al Estado a asistir a la comunidad  Payseyamexempa’a, sin embargo, luego de un tiempo la comunidad volvió a quedar en el olvido sin recibir asistencia. Ante esta situación los líderes señalaron que si bien es importante la ayuda que llegará para paliar la situación de crisis en la que se encuentran, ellos seguirán exigiendo una solución de fondo, que contemple la construcción de un camino y un programa integral de atención a las familias de la comunidad.

Según los reportes de la última asistencia que recibieron los integrantes de las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, en el lugar se registraron varios casos de infecciones respiratorias, parasitosis y deficiencias en la nutrición. Hace días se encuentra internado en el Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias, por un caso de Meningitis Tuberculosa, un niño de 12 años miembro de la comunidad cuyo pronóstico es muy delicado debido a que la enfermedad avanzó por falta de atención médica adecuada.

“Siguen habiendo derechos que reivindicar y necesidades por las cuales luchar”

En este año 2019 se cumplen 25 años de haber iniciado nuestro camino como Tierraviva; durante este cuarto de siglo hemos sido parte de las luchas, las conquistas, las penas y las alegrías de los Pueblos Indígenas con quienes trabajamos. Seguros de haber realizado nuestro mayor esfuerzo para lograr un país justo y equitativo, que respete a los Pueblos Indígenas, compartiremos a lo largo de este año una serie de entrevistas con personas que han sido parte de la Organización Tierraviva y que muestran algunos de los pasajes más importante de estos 25 años de trayectoria.

 

Gregorio Gómez Centurión, ex Coordinador de Tierraviva habla sobre los 25 años de la organización

Gregorio Gómez Centurión, poeta popular y luchador social, fue Coordinador Ejecutivo de la Organización Tierraviva entre los años 2002 y 2006, hasta hoy acompaña las tareas emprendidas por la organización aconsejando con la sabiduría del “karai arandú”. De mirada tranquila y profunda como sus palabras, Don Gregorio, comparte con nosotros una parte de la historia de Tierraviva, al cumplirse 25 años del nacimiento de la Organización.

Los años en que Gregorio Gómez ocupó la Coordinación Ejecutiva de Tierraviva, fueron tiempos agitados, los reclamos de restitución territorial para las comunidades indígenas del Chaco crecían y las instancias a nivel nacional para esos reclamos se agotaban. Los Pueblos Indígenas, acompañados por Tierraviva, emprendían entonces una nueva experiencia, la búsqueda de justicia a nivel internacional.

“En el 2005 llegó la sentencia por el Caso Yakye Axa y luego salió la de Sawhoyamaxa” comenta Gregorio que recuerda con admiración el trabajo de acompañamiento realizado a las comunidades y la labor de los abogados y abogadas que llevaron adelante los casos “fue gente muy capacitada, de excelente nivel profesional” señala recordando uno de los hitos más importantes en la historia de lucha de los pueblos indígenas por la recuperación de sus territorios y también en la historia de Tierraviva, historias que a estas alturas se encuentran indisolublemente ligadas.

“Tierraviva es una de las organizaciones no gubernamentales que se pone frente al Estado, que se planta frente al Estado y plantea reivindicaciones fundamentales, sobre todo de tierra y territorio para los pueblos indígenas” dice Don Gregorio valorando las acciones de reclamo que lleva adelante la organización sin caer en el simple asistencialismo. “En este sentido Tierraviva tiene una historia muy positiva, porque reclamar tierra y territorio para los indígenas es un tema difícil, problemático, porque afecta muchos intereses, por eso esta organización es importante” afirma el ilustre villetano, a quien sus amigos más cercanos lo conocen como Pirulo.

No se detiene mucho en revisar la historia y prefiere mirar pronto al futuro, “en aquellos años no sabíamos que la organización iba a permanecer tanto tiempo” dice Gregorio y plantea que la situación que atraviesan los pueblos indígenas en el Paraguay de hoy justifica plenamente la vigencia de Tierraviva como una organización que acompaña la lucha indígena “la justificación es absoluta, en el sentido de que la organización siga existiendo, y siga fortaleciéndose, porque las necesidades aumentan, hay reivindicaciones, hay derechos que defender a favor de los pueblos indígenas” resalta con firmeza.

A sus 81 años Don Gregorio Gómez Centurión continúa escribiendo, pensando y compartiendo sus conocimientos con los demás, a pesar de su larga trayectoria de lucha no pierde la humildad y antes de despedirse agradece la posibilidad de haber sido parte de Tierraviva y particularmente valora las enseñanzas de los pueblos indígenas del Chaco “Enriquecieron mi visión, su tenacidad, su capacidad de resistencia, es impresionante” afirma al tiempo que reivindica las luchas actuales de los pueblos indígenas por la recuperación de sus territorios y la defensa de su cultura.

* Gregorio Gómez Centurión, Villeta 1938, es un conocido luchador social, activo miembro de las legendarias Ligas Agrarias Cristianas. Es además un intelectual autodidacta que trabajó como informante calificado de la cultura guaraní y paraguaya, al lado de grandes antropólogos, etnólogos y lingüistas. Dedicó varios años de su vida al desarrollo de los pueblos indígenas. Es uno de los pocos paraguayos que aprendió el dialecto guaraní paï tavyterä.

*Biografía de Gregorio Gómez por Tadeo Zarratea

2019-02-21

Tras denuncia, Ministerio de Salud se compromete a asistir a Comunidad Indígena

Caso de la Comunidad Payseyamexempa’a podría llegar a instancias internacionales

La abogada Julia Cabello, integrante de la Organización Tierraviva y representante convencional de la comunidad indígena, señaló hoy que el Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social (MSPyBS) se comprometió a articular una Mesa Interinstitucional para atender las necesidades de los pobladores de las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, pertenecientes al Pueblo Enxhet. El compromiso llega tras la denuncia realizada por los indígenas respecto a la grave crisis que atraviesan por la falta de asistencia estatal, lo que ha provocado decenas de muertes y daños a la salud principalmente en niños y adultos mayores de la comunidad.

La abogada señaló que durante la conversación con el Ministerio advirtieron que la Comunidad, juntamente con sus representantes legales, analiza denunciar al Estado paraguayo ante instancias internacionales debido a la violación permanente a los derechos fundamentales de los pueblos indígenas a causa de la falta total de atención a los miembros de ambas aldeas. “Nosotros expresamos nuestra enorme preocupación por la comunidad, que tienen dos amparos favorables y aún así hoy están muriendo niños y niñas, es una situación trágica” señaló Cabello y recordó que un niño de 11 años, miembro de la comunidad, se encuentra hospitalizado con un cuadro avanzado e irreversible de Tuberculosis debido a que no contó con la atención adecuada por parte del MSPyBS.

“Lastimosamente no existe un liderazgo al interior del Estado, recién ahora el Ministerio se comprometió a convocar a una Mesa Interinstitucional para elaborar un programa específico de atención a la comunidad, que contemple una atención frecuente, periódica y planificada, que también contemple un protocolo en casos de emergencia” indicó la representante convencional de las comunidades indígenas.

Durante una conferencia de prensa realizada ayer los líderes de las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, del Pueblo Enxhet, denunciaron que se encuentran en total abandono por parte del Estado paraguayo. La falta de caminos hace que vivan prácticamente todo el año aislados y sin acceso a derechos básicos como salud, alimentos, agua potable y educación; esta situación afecta principalmente a los niños y niñas de las comunidades que se ven vulnerados en sus derechos.

Comunidades con sentencias en instancias internacionales tampoco son atendidas adecuadamente.

EL Estado paraguayo había sido sentenciado en instancias internacionales a restituir su territorio y brindar especial atención a las comunidades indígenas Sawhoyamaxa, Yakye Axa, Kelyenmagategma y Xákmok Kásek, que habitan el Bajo Chaco. La atención adecuada en amteria de salud había sido uno de los puntos principales en estas sentencias, sin embargo el Estado no ha cumplido acabadamente con las mismas.

“Las principales necesidades tienen relación con la falta de infraestructura y con la necesidad de establecer programas específicos de atención a estas comunidades” dijo la abogada al relatar que esta fue la primera reunión de seguimiento que mantuvieron en el año con el Ministerio de Salud, a fin de lograr respuesstas adecuadas a las necesidades sanitarias de las comunidades mencionadas.

Las autoridades del Ministerio se comprometieron a presentar un plan concreto de acciones a realizarse en las comunidades para el próximo 1 de marzo, cuando se dará continuidad a la reunión iniciada el día de hoy.

Los abandonados del Estado.

Comunidades indígenas del Bajo Chaco se encuentran en total estado de abandono

Las aldeas Colonia 96 y Buena Vista, del Pueblo Enxhet, se encuentran en total abandono por parte del Estado Paraguayo. La falta de caminos hace que vivan prácticamente todo el año aislados y sin acceso a derechos básicos como salud, alimentos, agua potable y educación; esta situación afecta principalmente a los niños y niñas de las comunidades que se ven vulnerados en sus derechos.

Las aldeas pertenecen a la Comunidad Payseyamexempa’a y se encuentran ubicadas en el kilómetro 357 de la Ruta que une Pozo Colorado y Concepción, distantes a 55 kilómetros al Este de dicha Ruta. El 45% de los miembros de esta comunidad son niños.

Según comenta el líder de Colonia 96, Rosalino Moreira, alrededor de 15 personas habrían muerto en los últimos años por no recibir asistencia sanitaria, esto se agravó durante el 2017 por lo que al inicio del año 2018 las 20 familias que conforman la comunidad decidieron abandonar sus tierras y asentarse a la altura del kilómetro 349 de la ruta que une Pozo Colorado y Concepción. Esta salida fue comunicada al Instituto Paraguayo del Indígena y a la Secretaría de Emergencia Nacional, pidiéndoles asistencia sin recibir ninguna respuesta

“Teníamos que caminar 55 kilómetros para poder llegar a la ruta, dos hijos míos murieron en mis brazos cuando intentábamos sacarlos para que sean atendidos” relató el líder indígena agregando que el territorio que ocupan ambas comunidades está rodeado por estancias que no permiten el paso de los indígenas por su propiedad.

La atención en salud a estas comunidades llega apenas dos o tres veces al año mediante presiones de los miembros de la comunidad, sin embargo, estas atenciones son apenas un paliativo para las constantes afecciones de salud que sufren los pobladores, principalmente los grupos más vulnerables como la niñez y los adultos mayores. Según se rescata del reporte de la última asistencia sanitaria recibida por los miembros de Buena Vista la mayoría de los casos atendidos se relacionaban con afecciones respiratorias, desnutrición y parasitosis.

Actualmente un niño de 11 años se encuentra internado con un avanzado caso de Tuberculosis en el Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias (INERAM); debido a la falta de atención oportuna la enfermedad avanzó rápidamente afectando la vista, el oído y la voz del chico. También se han dado casos de muertes por complicaciones perinatales y de adultos mayores que no recibieron asistencia adecuada debido a que no pudieron ser trasladados hasta los centros asistenciales

Esta situación de abandono no es nueva, ya en el año 2007 las comunidades habían presentado un recurso de amparo para exigir una atención adecuada al Estado paraguayo, la misma acción se repitió en el año 2016.

En el mes de Diciembre de 2016, el Juez Penal Julián López Aquino hizo lugar al pedido de amparo promovido por las comunidades con el acompañamiento jurídico de la Organización Tierraviva, en su resolución el Juez ordenaba al Estado a prestar atención sanitaria y proveer alimentos y otras necesidades requeridas a las comunidades Colonia 96 y Buena Vista; esta resolución se ejecutó durante apenas un par de meses para volver a quedar finalmente en el olvido.

Otro punto que muestra la situación de extremo abandono en que viven ambas aldeas es la falta de acceso a la Educación, ya que la escuela quedó cerrada debido a que no se puede acceder a la misma, por lo que decenas de niños indígenas no iniciarán las clases en este año lectivo.

Según la abogada de Tierraviva, Adriana Agüero, la falta de atención por parte del Estado a esta comunidades representa una discriminación estructural contra la población indígena “desde que ellos ingresaron a estas tierras en el año 1996, nunca más fueron asistidos ni existió ninguna planificación que permita el desarrollo de las comunidades, por ejemplo el servicio de documentación llegó una sola vez en todos estos años” añadió.

“El Estado está en conocimiento de la grave situación que atraviesan los pobladores de Colonia 96 y Buena Vista, desde hace tiempo los líderes vienen insistiendo con una mesa interinstitucional que permita elaborar un plan de atención integral a la comunidad, pero no son atendidos por las autoridades. Las únicas veces que fueron atendidos fue por casos de emergencia” sentenció la abogada quien añadió que el Estado se expone una vez más a acciones ante organismos internacionales por violar los derechos fundamentales de los pueblos indígenas.

 

Más información

0992-447638

0982-419236

La Nación Yshir busca recuperar sus tierras para resguardar los bosques

El Pueblo Yshir está compuesto por cerca de 3.500 personas, que habitan en 7 comunidades ubicadas a orillas del Río Paraguay, en los Distritos de Bahía Negra y Fuerte Olimpo, Departamento de Alto Paraguay. En esos territorios desarrollan su vida y mantienen vivas sus costumbres, su lengua y su cultura.

En 1932, antes del inicio de la Guerra del Chaco, el antropólogo y militar ruso Juan Belaieff trazó un mapa del territorio Yshir; 3.460.000 hectáreas ocupaba originalmente la Nación, coincidiendo con lo que hoy conocemos como la “Eco-región” del Pantanal, un espacio de abundante biodiversidad que se encuentra afectado por la deforestación. Durante largos años, los y las yshiros, fueron los principales protectores del ambiente, conviviendo armónicamente y basando su desarrollo en el contacto con la naturaleza.

De aquellas más de tres millones de hectáreas que ancestralmente correspondieron a la Nación Yshir, hoy sólo tienen acceso a unas 54.000 hectáreas, perdieron cerca del 97% de su territorio y los espacios que aún conservan son constantemente amenazados por el avance de la deforestación y de estancieros extranjeros, principalmente brasileños, que buscan apropiarse de sus tierras.

Según datos recogidos por diferentes investigadores entre los años 2001 y 2017 el se deforestaron alrededor de setecientas mil hectáreas del territorio originalmente perteneciente a los Yshir y cerca del 33% de las tierras del Distrito de Bahía Negra, donde están asentadas las principales comunidades del Pueblo, están en manos de extranjeros.

Ante esta situación las comunidades de la Nación Yshir, nucleadas en la Unión de Comunidades Indígenas de la nación Yshir, junto con la organización Tierraviva llevan adelante un plan de acciones que permitan asegurar los territorios actualmente ocupados por los Yshiro y recuperar algunos de los territorios perdidos a lo largo del tiempo. En este sentido se realizó el Taller sobre Derechos Indígenas, enmarcado en el Proyecto Por Nuestro Gran Chaco Sustentable, con esto se busca que los propios líderes de las comunidades puedan acceder a información y planificar las acciones legales y comunitarias que llevarán adelante para recuperar sus territorios.

A lo largo del 2019, las diferentes comunidades integrantes del Pueblo Yshir mantendrán espacios de debate y capacitación en diferentes temáticas que le permitan fortalecer su arraigo en el territorio y llevar adelante el proceso de recuperación de sus tierras ancestrales a fin de poder desarrollarse plenamente, y continuar protegiendo los bosques y el ecosistema, en el cada vez más atacado y amenazado Chaco Paraguayo.

Lenguas indígenas están en riesgo.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU), declaró al 2019 como Año Internacional de las Lenguas Indígenas. Según datos oficiales Paraguay cuenta con 19 lenguas indígenas, sin embargo varias de ellas se encuentran en riesgo de “desaparecer” y ninguna se encuentra totalmente a salvo, según indican desde la Secretaría de Políticas Lingüísticas.

Nieves Montiel, Directora de Lenguas Indígenas de la Secretaría de Políticas Lingüísticas, participó del Programa Saber es tu Derecho, allí comentó que llevan adelante importantes trabajos para buscar preservar las lenguas indígenas en este año en que a nivel global se resalta la importancia de las mismas. La funcionaria relató que las lenguas indígenas son un patrimonio y una riqueza cultural que todos debemos cuidar; dijo también que su preservación es un elemento fundamental para el desarrollo de los pueblos indígenas y el acceso de los mismos a derechos fundamentales.

Según indicó la Directora, el ente viene trabajando de cerca con el Ministerio de Educación y Ciencia en el fortalecimiento de las y revitalización de las Lenguas Indígenas, principalmente aquellas que se encuentran en mayor riesgo de desaparecer. Mencionó que los recursos presupuestarios con los que cuentan son muy escasos y que la dependencia es muy pequeña para el gran trabajo que deben realizar, sin embargo destacó que han logrado entregar importantes trabajos sobre las lenguas a las comunidades indígenas, como diccionarios y materiales audiovisuales que pueden ser utilizados por las comunidades para difundir sus lenguas maternas; otra de las tareas que vienen desarrollando y pretenden profundizar en este año es la alfabetización de las comunidades en sus propias lenguas, ya que muchas veces esto no se da en las escuelas porque no existen suficientes docentes indígenas.

“Garantizar la supervivencia de los hablantes es fundamental” dijo Nieves Montiel al ser consultada sobre cómo afecta la realidad de abandono que sufren muchas comunidades indígenas a la conservación de sus culturas y sus lenguas. Indicó además que la perdida de los territorios indígenas es una de las causas fundamentales por las cuales las comunidades abandonan su lengua “a cada lengua le corresponde un contexto y al ser expulsados de sus tierras ellos abandonan también muchas veces sus lenguas” dijo la funcionaria.

Según el relevamiento realizado por la SPL las lenguas indígenas que se encuentran en mayor riesgo son: Manjui, Guaná, Angaite, Sanapaná, Tomaraho y Avá Guaraní. Actualmente, la población indígena que habita dentro de las fronteras del Paraguay está compuesta por 19 pueblos indígenas que pertenecen a 5 familias linguisticas con una población total de 112.848 personas (DGEEC 2013)

En 2016, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución en la que se proclamó el año 2019 Año Internacional de las Lenguas Indígenas, sobre la base de una recomendación hecha por el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.

En ese momento, el Foro indicó que el 40% de las 6.700 lenguas que se calcula que se hablan en el mundo estaban en peligro de desaparición. El hecho de que la mayoría de ellas son lenguas indígenas pone en riesgo las culturas y sistemas de conocimiento a los que pertenecen.

El Programa Saber es Tu Derecho se emite cada sábado de 13 a 15 horas por Radio 1000. El Espacio es impulsado por la organización Tierraviva junto con Codehupy, RainForest, Icco y el apoyo de la Unión Europea.

Lanzan materiales conmemorativos de la Declaración Universal de Derechos Humanos

La Delegación de la Unión Europea en Paraguay emitió una serie de materiales conmemorativos del 70 aniversario de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por parte de la Organización de Naciones Unidas.

Según señalan, la Unión Europea se busca contribuir a los esfuerzos que se se realizan en Paraguay para que todos los ciudadanos y ciudadanas tengan un mayor conocimiento sobre sus derechos.

Entre los materiales se incluye una Edición Especial bilingüe, Castellano-Guarani, de la Declaración Universal de Derechos Humanos, además de spots radiales y materiales audiovisuales.

Te invitamos a ver, descargar y difundir todos los materiales.

 

Spots Radiales

Descargá la Declaración Universal de Derechos Humanos en Español y Guaraní

Declaración Universal de Derechos Humanos (Español)

Declaración Universal de Derechos Humanos (Guaraní)

Artesanas indígenas logran incidencia en políticas de instituciones públicas.

Artesanas indígenas del Chaco paraguayo mantuvieron una mesa de trabajo con representantes de diversas instituciones públicas. Durante el encuentro las autoridades estatales plantearon respuestas a las propuestas presentadas por las mujeres indígenas respecto a la promoción y protección de la artesanía indígena como una expresión cultural de los pueblos y una fuente de sostenibilidad económica de las comunidades.

Las participantes, representantes de los Pueblos Indígenas Enxet Sur, Enlhet Norte, Nivache, Angaite, Yshir, Qom, Ayoreo, Guaraní Occidental y Sanapaná escucharon los planteamientos de los diferentes entes relacionados con la temática de la artesanía indígena.

Durante el encuentro las artesanas presentaron nuevamente sus propuestas, mientras que las autoridades dieron a conocer las medidas tomadas por las instituciones a partir de dichas propuestas. Algunos de los avances señalados por los entes públicos guardan relación con la protección de los derechos de producción y conocimientos comunitarios de las mujeres artesanas, locales permanentes para venta y exposición de piezas artesanales y la posibilidad de acceso a subsidios por parte de las artesanas indígenas a fin de que las mismas puedan impulsar sus proyectos.

Estos habían sido algunos de los puntos más relevantes reclamados a las autoridades por parte de las artesanas indígenas del Chaco durante el Encuentro Intercultural de Mujeres Indígenas del Chaco realizado en octubre pasado. Las propuestas presentadas por las artesanas tienen un enfoque intercultural y mediante su lucha van logrando incidir en las políticas de las instituciones públicas y los gobiernos locales, permitiendo avanzar en la promoción y protección de la artesanía indígena como una forma de expresión de la cultura de los pueblos indígenas y como un aporte al desarrollo y la sostenibilidad económica de las comunidades.

La Mesa de Trabajo entre las artesanas indígenas y las instituciones públicas fue impulsada con apoyo de la Organización Tierraviva, en el marco del proyecto “Promoviendo Transparencia y el Derecho de Acceso a Información Pública desde Propuestas Interculturales de Pueblos Indígenas de Paraguay” llevado adelante junto a la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (CODEHUPY) e Icco con el apoyo de Rainforest y la Unión Europea. El espacio fue coordinado por el Instituto Paraguayo de Artesanía.

Lea la declaración del Encuentro Intercultural de Mujeres Indígenas del Chaco y las propuestas de las artesanas indígenas

Con compromisos concretos culminó gira de reuniones con autoridades

Comunidades Indígenas en lucha por sus derechos territoriales. Casos ante instancia internacional.

Tal cual fuera anunciado, representantes, hombres y mujeres, de las comunidades indígenas Yakye Axa, Sawhoyamaxa, Xákmok Kásek (con sentencias vinculantes para el Estado de la Corte Interamericana de 2005, 2006 y 2010 respectivamente) y de Kelyenmagategma (con acuerdo amistoso ante la Comisión Interamericana) llegaron a Asunción a entrevistarse con autoridades estatales.

Fueron celebradas 4 reuniones y fueron recibidos por la diputada Marlene Ocampos y diputados miembros de la Comisión de Derechos de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados; por la senadora Hermelinda Alvarenga, presidenta de la Comisión de Derechos de Pueblos Indígenas de la Cámara de Senadores; por la Dra. Mónica Seifart, Ministra asesora jurídica y el Dr. Daniel Centurión, Ministro asesor político de la Presidencia de la República; por el Dr. Julio Zárate, Directora jurídico de la Vicepresidencia de la República, por el embajador Marcelo Scappini, director de la Unidad General de Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores y por la abogada Patricia Zulich miembro de esta unidad.

Las reuniones transcurrieron en escucha por parte de las autoridades y atención a los requerimientos de las comunidades indígenas. Las comunidades indígenas han entregado una propuesta concreta de un anteproyecto de ley y una propuesta de decreto que permita avanzar en el cumplimiento de obligaciones internacionales en relación a los casos territoriales de estas comunidades, en especial, en lo relacionado con proyectos de desarrollo. Asimismo, las autoridades han compartido un cronograma de trabajo y compromisos de inversión en función a un trabajo previo realizado por el Instituto Paraguayo del Indígena y el Ministerio de Hacienda.

Entre otros puntos, los compromisos arribados para el corto plazo son: 1. De parte de la Presidencia de la República, confirmación para el 21 de diciembre sobre los fondos para desarrollo comunitario, tanto de 2018 como de los próximos tres años y la firma de un acuerdo interno de cronograma en enero de 2019; 2. De parte de la Presidencia de la República, análisis de la propuesta de decreto entregada e inclusión del cronograma citado al mismo; 2. De parte de la Vicepresidencia de la República, el apoyo a las gestiones de la Comisión Interinstitucional para el cumplimiento de sentencias, en especial lo relacionado a la apertura del camino para la comunidad indígena Yakye Axa; 3. De parte de las Cámaras del Congreso, el análisis del proyecto de ley y la instalación de mesas de trabajo conjuntas con las comunidades.

Los y las representantes de las comunidades indígenas reconocen la escucha de estas autoridades, agradecen el haberlos recibido en la fecha que propusieron y cifran sus expectativas en los compromisos arribados en función a los proyectos de desarrollo. En las próximas semanas se realizará el monitoreo pertinente.

Comunidades indígenas logran importantes compromisos de las autoridades

Durante dos día los representantes de las comunidades indígenas Yakye Axa, Sawhoyamaxa, Xámok Kásek y Kelyenmagategma se reunieron con los autoridades de los Poderes Ejecutivo y Legislativo, en las audiencias presentaron propuestas para la creación y correcta aplicación de los Fondos de Desarrollo, establecidos en las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que obligan al Estado paraguayo a invertir una suma cercana a los tres millones de dólares para proyectos que aporten al desarrollo de las comunidades mencionadas.

Los fallos datan de los años 2005, 2006 y 2010; en las mismas la Corte IDH sentencia al Estado a restituir sus territorios ancestrales a estas comunidades y a realizar otras medidas reparstorias hacia las mismas.

Los líderes de las comunidades presentaron a los asesores jurídicos y políticos del Presidente de la República un proyecto de Decreto que crea el Fondo de Desarrollo para las comunidades con sentencias en instancias internacionales. Los referentes del Ejecutivo dieron el compromiso del gobierno para la emisión de dicho decreto. Esto permitiría el desembolso de los recursos para la implementación efectiva de los proyectos de desarrollo.

Además complementaron su propuesta con la entrega de un Preproyecto de Ley que fue entregado a las Comisiones de Pueblos Indígenas de ambas cámaras del Congreso Nacional. El proyecto planteado blinda los fondos de forma a garantizar un uso correcto y transparente de los mismos para evitar casos de corrupción como ya ocurriera con el ex titular del Instituto Paraguayo del Indígena, Rubén Quesnel, que desvío parte de los fondos que debían ser destinados a las comunidades.

Tanto la Diputada Marlene Ocampos, titular de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados, como la Senadora Hermelinda Alvarenga, presidenta de la misma comisión en el Senado, se comprometieron a estudiar e impulsar la aprobación de esta propuesta de Ley durante el año 2019.

Los referentes de las comunidades también expusieron ante las autoridades la difícil situación en que se encuentran ante el incumplimiento por parte del Estado de sus compromisos con los Pueblos Indígenas. Señalaron que faltan caminos y atención adecuada en servicios básicos como salud y educación en sus comunidades; uno de los casos más emblemáticos es el de la comunidad de Yakye Axa, del Departamento de Presidente Hayes que aún no puede acceder a sus tierras debido a la falta de un camino de acceso de 30 kilómetros que el Estado debía construir en el año 2013, sin embargo hasta el día dicho camino no existe.

La aplicación efectiva de los Fondos en Proyectos de Desarrollo se traducirán en una importante mejora en la calidad de vida de los habitantes de las comunidades indígenas. Al mismo tiempo esto será un avance para cumplimiento pleno de las sentencias de la Corte IDH.